Άρης Δημοκίδης
Μόνο στην Ελλάδα…
Έξι άντρες τσακώνονται για τις γυναικοκτονίες
Αναζητούμε την ταπείνωση
Είμαστε λίγο κού-κου
Παραγγέλνουμε με προσοχή
Είμαστε κατατοπιστικοί
Νιώθουμε τη μουσική
¯\_(ツ)_/¯
Οι αναμνήσεις μας κατακλύζουν
Νέα αυτόγραφα!
Έχουμε εναλλακτικές για το εμβόλιο
Έχουμε πολύ hot news!
Έχουμε τα ημίγυμνα μέντιουμ που μας αξίζουν
Βρίσκουμε προβλήματα, βρίσκουμε και λύσεις
Μαθαίνουμε πρώτοι τις επικείμενες νεκραναστήσεις
Στέλνουμε notifications
Αθάνατο ελληνικό δημόσιο
Από το ΟΛΑ στο Survivor…
Ντόμπρα απαντήστε
Καιγόμαστε μόνοι μας
Βάζουμε την ασφάλεια πρώτη
Τέλος, μόνο στην Ελλάδα κάνουμε τόσο χρήσιμες και ειλικρινείς κριτικές
Ακολουθήστε τα Μικροπράγματα στο Google News, για άρθρα και κουίζ που θα σας φτιάχνουν τη μερα.
Μπορεί τις εξ υμών να μου εξηγήσει γιατί 6 άνδρες δεν δικαιούνται να ομιλούν διά τας “γυναικοκτονίας”; Είναι επειδή όοοολοι οι άνδρες έχουν συνευθύνη ή διότι δεν τους αφορά εξ ορισμού; Αν ισχύει το πρώτο μιλάμε για εξ ορισμού σεξισμό. Αν ισχύει το δεύτερο αναμένω σιγήν ιχθύος από αθέους ή άθρησκους για θρησκευτικά ζητήματα ή από γυναίκες μηδενικά σχόλια για τον στρατό ή την σκληρή χειρωνακτική εργασία (μεταλλεία, ορυχεία, οικοδομή, αλιεία, υλοτομία κτλ). Μήπως να δούμε και τίποτα άλλο πέραν του τι είχαν οι δράστες ανάμεσα στα πόδια τους; Πχ εθνικότητα ή εθνοτική καταγωγή, μορφωτικό και πολιτισμικό επίπεδο, θρησκευτικές πεποιθήσεις… Διαβάστε περισσότερα »
Ίσως το θέμα δεν είναι ότι μιλάνε άνδρες αλλά ότι μιλάνε μόνο άνδρες.
Για δες εδώ:
https://ampa.lifo.gr/
Ένα ασφαλές site από γυναίκες για γυναίκες
Ασφαλές από εσένα, αν δεν το κατάλαβες, και από άλλους επικριτικούς άντρες που θα ήθελαν να το κάνουν άνω κάτω, μην αποδεχόμενοι καν την ύπαρξη της πατριαρχίας.
Γιατί κατά τα άλλα, και το παλιό α,μπα, και το womanlandia της Λένας έχουν χιλιάδες άντρες αναγνώστες που συμμετέχουν. Ελάχιστοι είναι αυτοί που κόπηκαν, μόνο αυτοί που ήθελαν να πατρονάρουν τις γυναίκες και ως πνεύματα αντιλογίας να τις προβοκάρουν συνεχώς, δήθεν πως αυτοί ήξεραν καλύτερα απ’ αυτές για τα δικά τους θέματα.
Όταν μπορέσουμε να θέσουμε κανόνες για τι πράγμα μιλάμε και πότε τότε θα υπάρχει συνεννόηση. Η Λένα πουλάει προπαγάνδα σε ένα διψασμένο για να την αγοράσει κοινό. Δεν θα αποδεχθώ μία θ ε ω ρ ί α που ανακάλυψαν φεμινιστές πριν από λίγα χρόνια για να δικαιολογήσουν την ύπαρξή τους. Να με συμπαθάς. Το site είναι ασφαλές από όσους της σφυρίζουν ότι δεν κάνει ιδεολογικό αλλά οικονομικό αγώνα. “Τα δικά τους” θέματα… Σοβαρά τώρα; Οι ανθρώπινες σχέσεις, η έγγαμη συμβίωση, η τεκνοποίηση κτλ κτλ είναι “δικά τους” θέματα που δεν δικαιούται άλλος να έχει άλλη άποψη; Και όλα αυτά με… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτή είναι η άποψή σου. Επιτρέπεις φαντάζομαι σε γυναίκες (και μη) να έχουν μια διαφορετική, έχοντας ζήσει την καταπίεση όλη τους τη ζωή.
Το να δοθεί ένα όνομα («πατριαρχία») στη συστηματική καταπίεση των γυναικών απ’ τις εξουσίες, θρησκευτικές και άλλες δεν είναι το πρόβλημα. Η καταπίεση είναι.
Αλλά και αυτοί που, επειδή δεν την υφίστανται, νομίζουν ότι είναι μια «επινόηση για να τα κονομήσουν οι φεμινίστριες».
Όντως χαραμίζεις το μυαλό σου.
Ποια στις μέρες μας έχει ζήσει μες στην καταπίεση ρε Άρη;;!!
Σε ποιο ’50 (ελληνικής επαρχίας) αναφέρεσαι;;
Που αποκόπτουμε ιστορικά και άλλα δεδομένα, τα βλέπουμε μόνα τους αποκομμένα από το ιστορικό τους συγκείμενο, για να πούμε ό,τι νάναι;; Πράγματα που δεν στέκουν ούτε με σφαίρες!
Θες να σου πω ότι υπάρχουν μαλάκες άντρες; Μαζί σου! Θες να σου πω ότι η μαλακία στον άντρα εκφράζεται διαφορετικά και ενίοτε πιο επικίνδυνα από ότι στη γυναίκα; Μαζί σου! Αλλά αυτό το “πατριαρχία τέλος, ζωή μαγική” (σ.σ. σύνθημα στα Εξάρχεια) είναι του γιατρού. Από κάθε άποψη.
Αυτό είναι ένα πρόβλημα: Επιλέγεις τις πιο ακραίες «αντιπατριαρχικές» ατάκες (που είναι όντως του γιατρού), και καταπίνεις τον καθημερινό σεξισμό, την παρενόχληση και κάθε λογής ανισότητες σαν να μην υπάρχουν. Το ότι δεν είμαστε όπως το 1950 (αλλά πολλές γυναίκες μιλώντας με τη δική τους εμπειρία θα σου πουν ότι δεν είμαστε ακόμα εκεί που θα έπρεπε να είμαστε), το χρωστάμε στο φεμινισμό και στο ότι οι γυναίκες έχουν απαιτήσεις. Αλλιώς εννοείται ότι θα ήμασταν στο 1950 ακόμα. Δεν θα ήθελα να περάσουμε σε κάποιου είδους μητριαρχία πάντως. Τότε θα υποστήριζα τους άντρες. Και τότε, σίγουρα, θα ανακάλυπτες κι εσύ… Διαβάστε περισσότερα »
Στον πόλεμο οφείλεται Άρη! Όχι στον φεμινισμό. Στον Β ΠΠ. Που έβγαλε τις Αγγλίδες από τα σπίτια και τις έβαλε στα εργοστάσια να δουλέψουν γιατί οι άντρες ήταν στο μέτωπο. Και μετά είχαν ξαφνικά δικά τους λεφτά! Λες άνθρωπος με λεφτά (γυναίκα, άντρας, gay, bi και ό,τι άλλο θες) να μείνει χωρίς πολιτικά δικαιώματα; Πάμε πίσω στη μεταρρύθμιση του Κλεισθένη να δούμε τι έγινε τότε! Ευθαρσώς λέω ότι εκεί που βρίσκομαι εγώ (μεσο-μικροαστική Αθήνα του σήμερα και σε ηλικίες κάτω από τα 50) υπάρχει κάτι *σαν* μητριαρχία. Δεν έχω νούμερα να στο πω. Έχω φίλους και γνωστούς. Ανεξήγητα διαζύγια. Ξαφνικά… Διαβάστε περισσότερα »
Αρνείσαι την ακόμα και την ύπαρξη της πατριαρχίας παγκοσμίως, αλλά στην περιοχή σου αναγνωρίζεις την ύπαρξη κάτι *σαν* μητριαρχίας.
Τουλάχιστον όμως αναγνωρίζεις κι ότι έχεις μια άλφα εμμονή.
Αυτό που λέω Άρη, είναι ότι όπως σε παλιότερες κοινωνίες υπήρχε τεκμήριο ορθότητας των λόγων ενός άντρα (το οποίο πήγαζε από την ανάγκη της ύπαρξής του είτε σαν αμυντικό όπλο σε έναν πόλεμο είτε λόγω της μυϊκής του μάζας για τα έργα της ειρήνης) σήμερα υπάρχει τεκμήριο της ορθότητας των λόγων μιας γυναίκας. Παλιά αυτό ήταν στα πλαίσια της Ανάγκης και στη βιομηχανική εποχή κατάντησε παρωδία (καθώς ο πόλεμος ζητούσε -πλέον- λιγότερη ρώμη και τα μηχανήματα κάναν -πλέον- κάποιες από τις βαριές δουλειές (βέβαια τις χειρότερες δουλειές ακόμα άντρες τις κάνουν σε όλα τα πλάτη και τα μήκη και ακόμα… Διαβάστε περισσότερα »
(Το υποψιαζόμουν ότι παπαγαλίζεις τον Τζόρνταν Πίτερσον.)
Ρε αδερφέ. Δεν έμαθα τον Τζόρνταν Πήτερσον απόξω και είπα “ας τον απαγγείλω”. Είδα κάτι παράλογα πράγματα να αναφύονται γύρω μου και λέω “ρε φίλε, αυτός εκεί ο Καναδός εξηγεί το γιατί με μια σχετική ευκρίνεια”. Εξάλλου είμαι παλιότερος από τον Τζόρνταν Πήτερσον σε αυτή τη σχολή σκέψης. Διάβασε το Ποιος Σκότωσε τον Όμηρο (1998). Πάντως μου έχεις πει ότι φοβάμαι μην μου φάνε τα λεφτά μου, ότι παπαγαλίζω, ότι έχω ανασφάλειες αλλά επί του πιεστηρίου δεν λες και τίποτα… No wonder. Πάντα έτσι πάνε αυτά. Αν δεν δέχεσαι τον θεό μας (ή τον αντίποδά του) απλά θα σε απαξιώσουμε.… Διαβάστε περισσότερα »
Νομίζω εξήγησα πολλές φορές πώς το βλέπω (επί του πιεστηρίου;)
Δεν έχει νόημα.
Πάντως το ότι «θέλουν να (σου) φάνε λεφτά» αναφερόταν στον ισχυρισμό σου ότι πουλάνε φεμινισμό για να τα κονομήσουν κι όχι επειδή υπάρχει ανάγκη για φεμινισμό. Εσύ προφανώς δεν θα «αγοράσεις», δεν εννοούσα ότι κυριολεκτικά από εσένα θα τα έπαιρναν.
Κατανοώ πότε υπάρχει condescending ύφος (και από θέση ισχύος μάλιστα) και πότε υπάρχει κανονικός διάλογος. Και όχι. Δεν έχεις εξηγήσει τίποτα. Όταν μπαίνουμε στα πραγματικά περιστατικά επανέρχεσαι στα γενικόλογα (και αναπόδεικτα) για καταπιεστές και καταπιεζόμενους. Που είναι ακριβώς αυτά που λέει και ο Ιορδάνης Πετρόπουλος. Και κάτι το οποίο, δεν σου κρύβομαι, με απογοήτευσε. Ασχολείσαι υπερβολικά με το τι είμαι (αν έχω αναφάλειες, αν παπαγαλίζω, αν σε άλλες υποθέσεις είμαι λίγο ή πολύ με τους αδικημένους ή με τους πράττοντες το άδικο κοκ) και πολύ λιγότερο με το τι λέω (πχ για το pay gap το δικαστήριο στις ΗΠΑ έδειξε… Διαβάστε περισσότερα »
Είναι σαν να μιλάνε 6 λευκοί για τον ρατσισμό στους μαύρους, 6 άθεοι για τα προβλήματα της εκκλησίας, 6 ποδοσφαιριστές για τα προβλήματα στο μπάσκετ και 6 str8 για τα προβλήματα των λεσβιών…
Καταλαβαίνω βέβαια ότι ως εκεί φτάνεις μιας και μπερδεύεις την προσωπική άποψη σε μια παρέα με την δημόσια συζήτηση στην τηλεόραση, αλλά εντάξει…
Μάλιστα. Εσύ στην Αμπά ή στην τηλεοπτική εκπομπή Κυψέλη ή στην εκπομπή της Δανάης ή στην Καινούργιου ή στην Αίγιον πέλαγος έχεις δει πλουραλισμό δηλαδή; Αλλά εκεί φτάνεις γιατί μπερδεύεις τη δημόσια τοποθέτηση με τον οπαδικό φανατισμό (ασχέτως των γεννητικών οργάνων που φέρει ο εκάστοτε ομιλών ή γράφων) και την πώλησή του στο οικείο κοινό που είναι διψασμένο να τον αγοράσει. Σαν τους δημοσιογράφους των αθλητικών εφημερίδων. Δεν έχω καταλάβει η ποικιλία και ο πλουραλισμός μας ενδιαφέρει να υπάρχει σε απόψεις ή σε σχήμα, χρώμα και φύλο; Προφανώς για την ουσία των απόψεων (εκεί που λαμβάνει χώρα ο αληθής αποκλεισμός)… Διαβάστε περισσότερα »
Κανείς δεν ζήτησε πλουραλισμό για τον πλουραλισμό. Για ένα θέμα που αφορά σχεδόν αποκλειστικά τις γυναίκες, είναι εξωφρενικό να μην υπάρχει καλεσμένη ούτε μία γυναίκα. Ούτε για δείγμα. Δεν είπαμε ότι πρέπει να υπάρχουν με το ζόρι παντού γυναίκες πχ. σε κάθε καφενειακού τύπου αθλητική εκπομπή, όπως δεν είναι απαραίτητο με το ζόρι να υπάρχουν άντρες σε μια συζήτηση για γυναικεία θέματα στην Κυψέλη. Δεν είναι θέμα πλουραλισμού αλλά έστω και της *μίνιμουμ* εκπροσώπησης σε θέματα που τις αφορούν. Οι γυναίκες ήταν (και συχνά είναι ακόμα) γλάστρες στις εκπομπές -απ’ τις πρωινές πολιτικές μέχρι τα τηλεπαιχνίδια, ακόμα και σε μερικές… Διαβάστε περισσότερα »
Άρη δεν γκρίνιαξα εγώ. Εσύ απομόνωσες ένα πλάνο από τα άπειρα πάνελς που έχουν γίνει για να καταδείξεις κάτι.
Εγώ απλά είπα ότι είναι κακή δημοσιογραφία. Πράγμα που δεν με ξενίζει από τον Παπαδάκη.
Και λέω ότι η συγκεκριμένη εκπομπή έχει συγκεκριμένο κοινό. Όπως άλλες εκπομπές έχουν άλλα κοινά. Άντρες γλάστρες σε τηλεοπτικές εμπομπές υπάρχουν από τις 8 το πρωί μέχρι αργά το απόγευμα, που κουνάνε το κεφάλι και λένε “ναι, ναι έτσι είναι”.
Θες να καταγγείλεις κακή δημοσιογραφία από τον Παπαδάκη; Μαζί σου. Θες να βρεις μια θεωρία συνωμοσίας πίσω από αυτό; Όχι μαζί σου.
Τόσο απλά.
Αν εσένα δεν σου φάνηκε ενδεικτικό της ελληνικής κοινωνίας, πάσο. Ήταν μια εξαίρεση.
Βρε μάτια μου γιατί χαραμίζεις την εξυπνάδα σου? Το ξέρεις ότι και ο Σταύρος νόμιζε ότι ήταν τόσο έξυπνος που θα ξέφευγε… μη κανείς ότι έκανε ο Σταύρος γιατί θα την “πατήσεις”…
Who is Stavros (κατά το Who is Yourkas το Sir Alex Ferguson)?
Είναι ντροπή να εκφέρεις άποψη για πχ τις γυναικοκτονίες και να μην ξέρεις έναν από τους αισχρότερους δολοφόνους γυναικών… τώρα καταλαβαίνω και γιατί αναφέρεις κάτι περί εθνικότητας, θρησκείας κλπ…
Ούτε εγώ δεν κατάλαβα ποιος είναι ο Σταύρος, αλλά μισό λεπτό, συγκρίνεις τον Γράφοντα με «έναν απ’ τους αισχρότερους δολοφόνους γυναικών» και του λες ότι έτσι θα την πατήσει κι αυτός αν συνεχίσει έτσι; Ή κάτι καταλαβαίνω λάθος;
Αναφέρομαι α) στην γνώση του θέματος και β) στην υπεροψία του…
Δυστυχώς δεν περίμενα το να αναφέρεις ότι κάποιος λειτουργεί σαν πχ τον Χιτλερ, τον κάνει και Χιτλερ…
Κατάλαβα. Απλά το να πεις ότι λειτουργεί κάποιος σαν τον Χίτλερ ή τον τάδε σίριαλ κίλερ χωρίς άλλη εξήγηση ακούγεται υπερβολικό; (κι ας μη λες ότι «είσαι ο χίτλερ»)
Ποιος ήταν ο Σταύρος τελικά;
Από βιασύνη δεν έβαλα “” στο Σταύρος… ο οποίος ήταν ένας αποδιοπομπαίος τράγος του πιο γνωστού ως “Μπαμπης”…
Εγώ ενοχλούσα στη Αμπά, ε; Ενώ κάτι λεβεντόπαιδα που σε παρομοιάζουν με δολοφόνους αν τολμήσεις να διαφωνήσεις μαζί τους είναι ΟΚ. Που είναι σχεδόν οι ίδιοι που σε σκυλοβρίζουν ή σε άλλα συγκείμενα μοιράζουν ψόφους;
Δεν πρέπει να φτιάχνουμε ιστοτόπους *ασφαλείς* από δαύτουνους, ε;
Φταίει η πατριαρχία και όχι η καφρίλα που έχει ο καθένας μες στο μυαλό του, ε;
Αν ενοχλείσαι μπορείς να ζητήσεις διαγραφή σχολίων και θα την κάνω. Εναλλακτικά να απαντήσεις, όπως έκανα κι εγώ.
Δεν μεγάλωσα σε περιβάλλον που όποιος διαμαρτυρόταν πιο πολύ κέρδιζε… Αυτό είναι το περιβάλλον των SJW.
Σκοπός μου είναι η επιχειρηματολογία που δεν εκπέφτει σε προσωπικές ύβρεις και όχι η λογοκρισία.
Όταν καταγγέλλεις με δογματική βεβαιότητα ότι «Η Λένα πουλάει προπαγάνδα σε ένα διψασμένο για να την αγοράσει κοινό» και ότι η Λένα «δεν κάνει ιδεολογικό αλλά οικονομικό αγώνα», φαντάζομαι ότι νιώθεις πως επιχειρηματολογείς με αποδείξεις χωρίς να εκπέφτεις σε προσωπικές ύβρεις. Το ότι δέχτηκα να δημοσιεύσω -ενώ ξέρω πως δεν ισχύουν- τέτοια αναπόδεικτα και απαίσια σχόλια για μια φίλη μου, δεν σημαίνει πως θα έπρεπε να δέχεται να τα δημοσιεύει κι αυτή στα σάιτ της. Λες: «Δεν μεγάλωσα σε περιβάλλον που όποιος διαμαρτυρόταν πιο πολύ κέρδιζε…» Κι όμως, είσαι μονίμως αυτός που διαμαρτύρεται πιο πολύ από κάθε άλλο αναγνώστη, για… Διαβάστε περισσότερα »
Έχω κάνει ποτέ report έστω και μία φορά;
Έχω ζητήσει ποτέ να αφαιρέσετε περιεχόμενο γιατί “με προσβάλλει” έστω και μία φορά;
Σωστά γιατί το να λες ότι κάποιος εργάζεται για να βγάλει το ψωμί του (και απλά λες ότι διαφωνείς 100% με το είδος της δουλειάς του) είναι ίδιο με το να αποκαλείς τον άλλο δολοφόνο, ή έστω *σαν* δολοφόνο επειδή διαφωνείς μαζί του.
Ο καθένας όπως θέλει αντιδράει… Τι να πω ρε Άρη…
Δηλ. Άρη ο ιστότοπος Αμπά που στήθηκε από την κα Φουσιτζή και η Lifo επέλεξε να τον κρατήσει στην κυριότητά της δεν είναι επικερδής; Μια ανώνυμη εταιρεία κάνει ένα δαπανηρό project αποκλειστικά από ιδεολογικό πάθος; Και ο νέος ιστότοπος (που φιλοδοξεί να γίνει ένα φεμινιστικό facebook) της κας Φουσιτζή ανήκει σε ΜΚΟ και όχι σε μια αμερικάνικη Εταιρεία Περιορισμένης Ευθύνης; Η Womanlandia Limited Liability Company τι είναι; Και πώς γίνεται το e-mail της εταιρείας να είναι το προσωπικό της mail; Δεν κατακρίνω αλλά μην θιγόμαστε όταν λέμε τα οφθαλμοφανή. Απεχθάνομαι να μου λένε ότι δεν υπάρχουν αποδείξεις όταν λέω κάτι.… Διαβάστε περισσότερα »
«Η Λένα πουλάει προπαγάνδα σε ένα διψασμένο για να την αγοράσει κοινό» και η Λένα «δεν κάνει ιδεολογικό αλλά οικονομικό αγώνα». Ποια είναι η απόδειξή σου για αυτά; Ότι δεν πληρώνει απ’ την τσέπη της; (Που, τώρα, απ’ την τσέπη της πληρώνει, αλλά άλλο αυτό.) Λες «Δεν κατακρίνω» (το ότι δεν τα κάνει όλα τζάμπα) αλλά φυσικά και κατακρίνεις, αφού: 1) Ισχυρίζεσαι ότι δεν είναι ιδεολογικό το θέμα, ενώ εννοείται πως είναι – θα μπορούσε να συνεχίσει να βγάζει τα ίδια και περισσότερα χρήματα γράφοντας για lifestyle θέματα όπως έκανε μέχρι που άνοιξε το α,μπα (το οποίο δεν δεχόταν να… Διαβάστε περισσότερα »
Ok… Κάνει αποκλειστικά ιδεολογικό αγώνα γιατί έχει συστήσει τη δική της εταιρεία με δικά της λεφτά… Κατανοητό. ΥΓ Δεν ανέφερα πουθενά τον πλούτο. Αλλά την οικονομία. Είδες πώς μικρές λέξεις αλλάζουν το νόημα; Αλλά μην το κάνουμε συνέχεια γιατί δεν είναι σωστό. Μην το κάνουμε σαν το “so, you are saying…” και μη μου πεις ότι παπαγαλίζω τον Jordan Peterson. Για να συζητάμε εντός ενός πλαισίου και όχι αφηρημένα: τι είναι η προπαγάνδα, ποιος ο σκοπός της και πώς γίνεται; “Προπαγάνδα είναι η άμεση παρουσίαση ενός μηνύματος με έναν συγκεκριμένο τρόπο ώστε να εξυπηρετήσει συγκεκριμένους σκοπούς. Σκοπός της προπαγάνδας είναι… Διαβάστε περισσότερα »
Είπες ότι δεν κάνει ιδεολογικό αγώνα.
Δεν ισχύει.
Πάμε παρακάτω;
Καταντάει εμμονή.
Τα σέβη μου.
Εύχομαι η blue Monday να μην είναι blue δι’εσέ.
Επίσης! 🙂
Ειλικρινά ακόμα δεν κατάλαβα που ακριβώς λέω ότι ο Γραφών λειτουργεί ως δολοφόνος??? Πάτε καλά???
Να ρωτήσω κάτι; Αν κάποιος συμπεριφέρεται *σαν* μαλάκας αυτό δεν σημαίνει και ότι είναι, σωστά;
Θέλεις ειλικρινή απάντηση? Θέλεις να σου πω ποια η γνώμη μου για κάποιον που προσπαθεί να αποδείξει σε ένα θέμα σαν την γυναικοκτονια ότι είναι και ο εξυπνότερος ? Θέλεις να σου πω ποια η γνώμη μου για κάποιον που σε ένα τέτοιο θέμα πετάει τον όρους όπως συνευθυνότητα, εθνικότητα, καταγωγή ή θρησκευτικές πεποιθήσεις? Πόσες γυκαικοκτονίες νομίζεις ότι μπορείς να ξεπλύνεις μέσω αυτών των λέξεων???
Να “ξεπλύνω” δολοφονία; Άντε στο καλό ανθρωπέ μου. Που μπερδεύεις τη βούρτσα με ό,τι νάναι…
Βλαξ είμαι. Αλλά βλαξ που ξέρει πώς λειτουργεί η γλώσσα και οι έννοιες. Δεν είμαι καν έξυπνος. Πόσο δε μάλλον “ο πιο” έξυπνος.
Αλλά το τι είμαι δεν έχει καμία σχέση με το τί κενά νοήματος πράγματα λέγονται.
Μπορεί να είμαι ό,τι είμαι αλλά δεν είμαι πωρωμένος.
Για εξήγησε μου τότε τι ήθελες να γράψεις με τα παρακάτω…
“Μήπως να δούμε και τίποτα άλλο πέραν του τι είχαν οι δράστες ανάμεσα στα πόδια τους; Πχ εθνικότητα ή εθνοτική καταγωγή, μορφωτικό και πολιτισμικό επίπεδο, θρησκευτικές πεποιθήσεις κτλ.”
ή
γιατί ξεκινώντας το πρώτο πράγμα που κάνεις είναι να γράψεις το γυναικοκτονία, “γυναικοκτονία” με “” ενώ παραδέχεσαι ότι ξέρεις πως λειτουργεί η γλώσσα και οι έννοιες???
Βρε που νομίζεις ότι πουλάς τρελίτσα???
Α. Ο όρος γυναικοκτονία είναι αποκλειστικά κοινωνιολογικός και καθόλου νομικός. Ως τέτοιος αντικατοπτρίζει κοινωνιολογικές θεωρίες που με αφήνουν παγερά αδιάφορο. Δεν αντικατοπτρίζει κάποια πραγματικότητα αλλά μια θεωρία. Γι’ αυτό τα εισαγωγικά. Καθόλου δεν μειώνει την κοινωνική απαξία που έχει εκάστη εξ αυτών. Πχ αυτή της Τοπαλούδη εμένα προσωπικά με έκανε να χάσω τον ύπνο μου για πολλούς και διάφορους λόγους. Β. Αν κάνεις μια οποιαδήποτε μελέτη σπας το αντικείμενο της έρευνάς σου στα περισσότερα δυνατά κομμάτια για να το μελετήσεις σε βάθος. Στις δολοφονίες των γυναικών αυτών αρνούμεθα να το κάνουμε. Λέμε ένα νηπιαγωγείου “άντρες vs γυναίκες” και το αφήνουμε… Διαβάστε περισσότερα »
Αλήθεια, πότε θα καταλάβεις ότι η προσπάθεια ξεπλύματος μιας πράξης με την δικαιολογία της μη νομικής ύπαρξης ή κομματιάζοντας την ώστε να χαθεί η ουσία (πχ ήταν αλλοδαπός) είναι χειρότερη από την ίδια την πράξη? Μην πέφτεις στην παγίδα του νεοδικηγορίσκου που για να υπερασπιστεί, συμπεριφέρεστε χειρότερα και από ίδιο τον πελάτη του…
Μείνε σε ένα αφού που τα καλύπτει όλα.
Εγώ θα ψάχνω και θα αναζητώ.
Δικαιούνται όλοι οι άντρες να μιλούν για γυναικοκτονίες στην τηλεόραση. Μπορούν να καλούν όμως και μια γυναίκα αν όντως ενδιαφέρονται για το θέμα
Μου λες διακριτικά ότι ο Παπαδάκης κάνει κακή δημοσιογραφία ή μου φαίνεται;
Δεν είναι “οι άντρες” που δεν καλούν γυναίκες. Είναι ο Παπαδάκης. Αυτός που έβγαζε τον Μητρόπουλο να μιλάει για σεισάχθεια την εποχή που είχαμε πτωχεύσει. Για αυτόν που έβαζε τον Κασιδιάρη να πλακωθεί με την Κανέλλη (γι΄αυτό και ήταν δίπλα-δίπλα στο πάνελ). Για να θυμίσω για ποιον άνθρωπο μιλάμε, δηλαδή. Δεν μιλάμε για “τους άντρες”.
Η Αμπά που μιλάει για πατριαρχία χωρίς να δέχεται άντρα στον ιστότοπό της είναι δηλαδή ιδίας ποιότητας με τον Παπαδάκη ή εκεί θα πούμε ότι “οι γυναίκες δεν δέχονται τον διάλογο”;
Σχολίασα μια συγκεκριμένη εικόνα. Η ανασφάλειά του να πεις κατευθείαν “not all men”, είναι δική σου.
Η Α,μπα (που έχει φύγει απ’ τη λάιφο) φυσικά και δεχόταν άντρες στην παρέα, αρκεί να αναγνώριζαν την πραγματικότητα της πατριαρχίας και να μην είναι απολογητές της.
Το αν έχει φύγει ή όχι ποσώς με ενδιαφέρει. Αυτό που με ενδιαφέρει είναι ότι θέτει σαν προϋπόθεση την ομολογία πίστεως ή την υπογραφή δήλωσης, όπως στη Μακρόνησο προκειμένου να κάνει διάλογο. Με ενδιαφέρει ότι προσποιούμαστε ότι ποικιλία πρέπει να υπάρχει στο φύλο, στο χρώμα και στη θρησκεία αυτών που διατυπώνουν άποψη και όχι απλά να υπάρχει ποικιλία στις απόψεις. Γιατί αυτή είναι η βάση της δημοκρατίας. Όταν κάποιος μιλάει για ποικιλία στις απόψεις δεν είναι απολογητής εγκλημάτων. Αλλά θέλει να φωτίσει γωνιές που συγκεκριμένες οπτικές γωνίες αρνούνται να δουν. Αν το απολογητής της πατριαρχίας είναι για εμένα δηλώνω αρνητής… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτό που κάνει η πατριαρχία είναι ρατσισμός. Όχι το να είσαι εναντίον της.
Ενοχλείσαι σχεδόν πάντα με τους καταπιεζόμενους και σχεδόν ποτέ με τους καταπιεστές.
Δεν σε πείραξε η καταπίεση των γυναικών ή οι διαχωρισμοί που ακόμα υφίστανται (ακόμα και σε μισθούς στα εργασιακά), σε πείραξε ότι όσοι είναι υπέρ των δικαιωμάτων τους «διαχωρίζουν τους ανθρώπους σε υποκατηγορίες».
ΟΚ.
Όχι ΟΚ Άρη. Έλα να βάλουμε το δάχτυλο επί τον τύπον των ήλων. Πες μου για ποιες μισθολογικές ανισότητες μιλάς; Στο δημόσιο που άμα βγάλεις παπάδες και στρατιωτικούς είναι βασικά γυναίκες; Στον ιδιωτικό τομέα που τσαλαπατάει όποιον μπορεί όπως μπορεί; Θες να μου πεις ότι δεν υπάρχουν γυναίκες σκηνοθέτιδες και CEOs αλλά δεν θες να κάνεις κουβέντα ότι δεν υπάρχουν γυναίκες ξυλοκόποι, υδραυλικοί, ηλεκτρολόγοι, μαουνιέρηδες, τορναδόροι, αμμοβολιστές, εναερίτες, σκαφτιάδες. Θες να μου πεις για το 10% μισθολογική διαφορά στα κορυφαία στελέχη του BBC αλλά δεν θες να μου πεις ότι όλοι οι άλλοι έχουν συλλογικές συμβάσεις και δεν γίνεται να… Διαβάστε περισσότερα »
Ήμουν σίγουρος ότι θα ήσουν και αρνητής μισθολογικών ανισοτήτων 😉
Που φυσικά και υπάρχουν, κι ας μην υπάρχουν γυναίκες ξυλοκόποι.
Η καταπίεση των γυναικών σε ενοχλεί μόνο εκεί που υφίσταται, όμως κατά σατανική σύμπτωση απ’ τα χίλια σχόλιά σου πάντα *κανένα* δεν είναι για οποιαδήποτε καταπίεση, αλλά *και* τα χίλια είναι γκρίνια επειδή κάποιοι τολμούν να υπονοήσουν ότι γίνεται καταπίεση.
Προφανώς είναι στο μυαλό όλων των υπολοίπων που θέλουν να βγάλουν παραδάκι τρώγοντάς σου τα λεφτά. ¯\_(ツ)_/¯
Τα σχόλιά μου θα τα δεις όπου διαφωνώ. Δεν θα τα δεις εκεί που συμφωνώ. Δεν είμαι χειροκροτητής. Ούτε πολιτικός να μαζεύω και να μοιράζω likes. Θες να το κάνουμε προσωπικό Άρη και μιλήσουμε για τα λεφτά *μου* και που τα ξοδεύω; Ευχαρίστως μια φορά να βρεθούμε για ένα καφεδάκι, που δεν θα έχω την χλεύη του κάθε troll, και να σου δείξω μια οπτική της πραγματικότητας που ίσως δεν σου είναι πολύ οικεία. Με ενοχλεί πάρα πολύ το traficking. Με ενοχλεί πάρα πολύ όταν στις καφτέριες μισογδύνουν κάτι 17χρονες σερβιτόρες. Με ενοχλεί η Σπυροπούλου γιατί κανονικοποιεί την *σχεδόν* οικειοθελή… Διαβάστε περισσότερα »
Τότε ίσως αυτό είναι, ότι εμφανίζεσαι μόνο όταν έχεις να μοιραστείς αρνητισμό και διαφωνία. Θα ήθελα να σε ακούω και σε άλλες φάσεις, και για άλλα θέματα 🙂
Πω πω χαμός στα σχόλια…. Είπα να γράψω και εγώ, αλλά έχουν επεκταθεί τόσο οι διάλογοι που δεν έχει νόημα. Ένα πράγμα μόνο στο οποίο διαφωνώ Άρη (σε πολλά συμφωνώ και διαφωνώ και με Άρη και με “Γράφοντα”, αλλά όπως είπα, νομίζω ότι είναι αργά να μπω στον διάλογο, οπότε μένω μόνο σε αυτό) : Στην στήλη της Ampa δεν θυμάμαι να έχω γράψει ποτέ. Την έχω διαβάσει μερικές φορές, την βρίσκω απόλυτα σωστή σε ορισμένα ζητήματα και πολύ απόλυτη και υπερβολική σε άλλα…. Όμως αυτό που δεν μπορώ να δεχθώ είναι ότι ένας άνδρας (ή και μια γυναίκα ενδεχομένως)… Διαβάστε περισσότερα »
Γενικά έχεις δίκιο, και γι’ αυτό στα Μικροπράγματα, που είναι ένα σάιτ ποικίλης ύλης σε ένα βαθμό προσπαθούμε να ισχύει. Και ο Μάικ είναι πολύτιμος σχολιαστής. Όμως σε ένα ειδικό σάιτ, πχ ένα φεμινιστικό σάιτ το να πηγαίνει κάτω από κάθε άρθρο, από κάθε εξομολόγηση, από κάθε κραυγή για βοήθεια, ένας αντιφεμινιστής για να κουνάει το δάχτυλο και να προσπαθεί να τις «βγάλει απ’ την πλάνη τους», μπορεί να μην είναι υποφερτό για πολύ. Σκέψου να άνοιγα ένα σάιτ για LGBT άτομα, που να μπορούσαν να είναι ευάλωτα ξέροντας ότι εκεί δεν θα τους επικρίνουν οι ομοφοβικοί. Και να ερχόταν… Διαβάστε περισσότερα »
Άρη οι γυναίκες δεν είναι ευάλωτες μειοψηφίες στερημένες δικαιωμάτων ή ορατότητας.
Είναι το ισότιμο 52%. Είναι οι μανάδες μας, οι γυναίκες μας, οι κόρες μας, οι αδερφές μας, οι συναδέλφισσές μας, οι γειτόνισσές μας, οι φίλες μας.
Ήμαρτον που τις συγκρίνουμε με τους μαύρους στον αμερικάνικο νότο.
Προς Γράφων: Αρκετά από αυτά που γράφετε, έχουν κάνει τις τρίχες μου να σηκωθούν αγαπητέ. <<Καλοπεράσανε στο γάμο τους>>. Βάζω στο 1% να μη γνωρίζατε την αλήθεια. Στην εποχή αυτή, ήταν απαγορευτικό να παραπονιούνται οι γυναίκες. Όπως επίσης και δεν υπήρχε καμία περίπτωση να ακούσεις ‘Δε θέλω να κάνω παιδιά’ διότι αυτονόητα γεννούσανε όσα περισσότερα τους επέτρεπε το σώμα τους. Στα χωράφια γεννούσανε, λες και δε θέλανε να έχουν την επιλογή της μαίας ή αντίστοιχα στη σημερινή εποχή του γιατρού και του νοσοκομείου. << Έχουν δικά τους λεφτά>>. Δε βρίσκω κάτι κακό σε αυτό. Να θυμίσω πως όλους τους πολέμους… Διαβάστε περισσότερα »
Το τι θα κάνετε με τις τρίχες σας είναι δικό σας θέμα. Δεν τολμώ να μιλήσω επ’αυτού. Η κόρη της Μαντόνα ξέρει καλύτερα. Κατά τα λοιπά η γιαγιά μου γνωρίστηκε με τον παππού μου σε κινηματογράφο προπολεμικά. Της έπιασε κουβέντα με αφορμή το βιβλίο που αυτή κρατούσε, καθώς αυτή ήταν υποτιτλίστρια γαλλικών ταινιών. Και ναι, ο παππούς μου δούλευε (η γιαγιά μου έκανε βασικά οικιακά) και -ενίοτε- αυτός μαγείρευε, τον θυμάμαι να σφουγγαρίζει κτλ κτλ. Δεν κατανοώ γιατί πρέπει να προσποιηθείτε ότι γνωρίζετε καλύτερα (και) την οικογένειά μου. Πόση έπαρση και ψευδογνώση σας έχουν εμπνεύσει οι ιστότοποι βέβαιων αληθειών που… Διαβάστε περισσότερα »
Και για το ποιός είναι σε θέση ισχύος.
Χωρίς ποτέ να έχω υποστηρίξει οτιδήποτε βίαιο ή παράνομο ο Άρης έρχεται να μου κάνει παρατήρηση, η Αμπά μου έχει απαγορεύσει να μιλάω εκεί που έχει εξουσία να το κάνει κτλ κτλ.
Βλέπετε ποιός είναι υπό διωγμό ή όχι;