Δημήτρης Καβατζικλής
Αυτές τις μέρες, ακούμε πολλά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης υπέρ της «hustle culture» και του «grind mindset». Η αφοσίωση στη δουλειά σου είναι άξια θαυμασμού, εφόσον το ίδιο το έργο έχει αξία, αλλά όσο περισσότερες ώρες της ημέρας αφιερώνεις σε αυτό, τόσο πιθανότερο είναι οι αποδόσεις να μειώνονται. Ο Oliver Burkeman, δημοφιλής συγγραφέας για την παραγωγικότητα και τη διαχείριση του χρόνου, έχει επισημάνει αυτό το σημείο με διάφορους τρόπους, επιστρέφοντας συνήθως στο ίδιο εύρημα: αν δεις τις συνήθειες εργασίας μιας σειράς σημαντικών μορφών, όπως οι Charles Darwin, Henri Poincaré, Thomas Jefferson, Charles Dickens, Virginia Woolf, J.G. Ballard, Ingmar Bergman, Alice Munro, John le Carré και Adam Smith, θα διαπιστώσεις ότι όλοι δούλευαν συγκεντρωμένα περίπου τρεις ή τέσσερις ώρες την ημέρα, γράφει το openculture.
«Δεν μπορείς να κάνεις σταθερά το είδος της δουλειάς που απαιτεί σοβαρή πνευματική συγκέντρωση για περισσότερο από τρεις ή τέσσερις ώρες την ημέρα», γράφει ο Burkeman. Αν κάνεις δουλειά αυτού του είδους, καλό θα ήταν να «επικεντρωθείς απλώς στο να κρατάς τέσσερις ώρες δουλειάς και να μην ανησυχείς αν το υπόλοιπο της ημέρας χαρακτηρίζεται από αταξία».
Αυτό προϋποθέτει μια «εσωτερική ψυχολογική κίνηση: να παραιτηθείς από την απαίτηση να ζητάς περισσότερα από τον εαυτό σου από τρεις ή τέσσερις ώρες ποιοτικής πνευματικής εργασίας την ημέρα». Θα πρέπει, επίσης, να «εγκαταλείψεις την αυταπάτη ότι αν κατάφερνες απλώς να στριμώξεις λίγη ακόμη δουλειά, θα έφτανες επιτέλους στο κυρίαρχο αίσθημα ότι έχεις τον έλεγχο».
Η «πραγματική δεξιότητα εδώ», συνεχίζει ο Burkeman, «δεν είναι η ικανότητα να πιέζεις τον εαυτό σου περισσότερο, αλλά να σταματάς και να ανακτάς δυνάμεις, παρά την ενόχληση του να γνωρίζεις ότι η δουλειά μένει ανολοκλήρωτη, τα emails αναπάντητα, οι απαιτήσεις των άλλων ανεκπλήρωτες». Φυσικά, αυτό λέγεται πιο εύκολα παρά γίνεται, αλλά κάθε προσπάθεια να εφαρμοστεί αυτό που ο Burkeman ονομάζει «κανόνα των τριών έως τεσσάρων ωρών» πρέπει να ξεκινήσει δοκιμαστικά: πότε είναι καλύτερα μέσα στην ημέρα να προγραμματίσεις αυτές τις ώρες, αλλά και πώς μπορείς καλύτερα να εξαλείψεις τους περισπασμούς κατά τη διάρκειά τους.
Κάτω από όλα αυτά βρίσκεται η ανάγκη να αποδεχτούμε τη θνητότητα της ζωής, με την συνεπαγόμενη παραδοχή ότι μπορούμε να κάνουμε μόνο ένα περιορισμένο ποσό πραγμάτων μέσα στις περίπου 4.000 εβδομάδες ζωής που μας αναλογούν, μείον όσες χιλιάδες έχουμε ήδη ζήσει μέχρι τώρα.
