Τα πιο προβληματικά σχόλια κάτω από τις εξελίξεις για τη γυναικοκτονία της 41χρονης στην Καλαμαριά

Viral έχει γίνει η πληρωμένη ομολογουμένως απάντηση της Μαίρης Συνατσάκη σε follower της που μάλλον δεν το σκέφτηκε και πολύ καλά πριν γράψει πως “κράζετε τους άντρες, αλλά αν δεν ήταν αυτοί ποιος θα σας προστάτευσε;”. Αλλά από ποιον; Από ποιον να μας προστατεύσει; Αυτό αναρωτήθηκε η Συνατσάκη και γενικώς point taken. Άσε που η ατάκα μπορεί να μπει στην άτυπη λίστα με σκέψεις/δηλώσεις που αξίζει να ανατρέχεις κάθε φορά που νιώθεις χαζός.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mary Synatsaki (@mairiboo)

Κατά τα άλλα, αυτό το viral δίνει για ακόμα φορά την ψευδαίσθηση πως κάποια πράγματα έχουν γίνει σαφή. Πως τέλος πάντων έχει εδραιωθεί, τουλάχιστον στο “μεταξύ μας” ο όρος γυναικοκτονία. Και ξέρετε, η εδραίωση ενός όρου προϋποθέτει την πλήρη κατανόηση ακόμα και των πιο λεπτών του αποχρώσεων.

Ας το πούμε ψευδαίσθηση. Δεν είμαστε ακόμα εκεί, είναι προφανές:

“Ναι, αλλά κι αυτή δεν ήξερε τι άνθρωπος είναι;”

Μεγάλο μέρος των σχολίων κάτω από τις εξελίξεις της δολοφονίας της 41χρονης στην Καλαμαριά μας τρίβουν στη μούρη πως δεν είμαστε όλοι στην ίδια σελίδα. Αρκετοί χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ψάχνουν ευθύνες στη λάθος μεριά. Αναρωτιούνται γιατί τον επέλεξε το θύμα, πώς δεν κατάλαβε το ποιόν του και τι έκανε στην τελική μαζί του.

Ναι, το victim blaming δεν λείπει ούτε σε αυτή την υπόθεση. Ιδιαίτερα παράδοξα προσγειώνεται, δε, όταν έρχεται από σχόλια που σκοπό έχουν να ενδυναμώσουν τις γυναίκες, αποκαλώντας τες αδύναμες. Γιατί ως γνωστόν, ένα θύμα ενδοοικογενειακής βίας, μια γυναίκα-όμηρο ενός διαταραγμένου νάρκισσου, έτσι την ενδυναμώνεις: τη λες “αδύναμη γυναίκα” και υπογράφεις ως “pick-me girl”. Μια ερωτησούλα μόνο: με τους ίδιους τους άντρες που γίνονται γυναικοκτόνοι τι κάνουμε; Καμία προτασούλα; Ή μόνο για γυναίκες έχουμε κανόνες και σηκωμένα δάχτυλα;

Άλλοι, εμφανώς προβληματισμένοι που ο γυναικοκτόνος ήταν ημεδαπός, με βαριά την απουσία του “Αλβανός” από τον τίτλο, τονίζουν πως πρόκειται για Ρομά. Μας συγχωρείτε, εκείνοι το γράφουν “γύφτος”, τονίζοντας πως “δεν είναι Χριστιανοί αυτοί”. Μάλλον δεν πήρε το μάτι τους τις αναρτήσεις που έκανε ο δράστης στα social media, αντιτιθέμενος στο “χάραγμα”, κοινοποιώντας όλα τα “αναθέματα” της εκκλησίας, που εν τω μεταξύ βουλιάζει στο σκοτάδι περισσότερο από ποτέ.

Άλλος χρήστης κατάφερε να βρει ελαφρυντικό. Έχουμε νικητή, βεβαίως. Από το δικό του πρίσμα, αν η 41χρονη είχε κάνει άμβλωση ή αν προγραμμάτιζε να προγραμματίσει άμβλωση (βρισκόταν στην 7η εβδομάδα κύησης), τότε ο γυναικοκτόνος πρέπει να πέσει στα μαλακά. Οφείλει. Καθώς η δολοφονία είναι η λύση για τέτοιες διαολεμένες γυναίκες. Μώρε μήπως να τις ρίχνουμε στη φωτιά καλύτερα; Μπαούλα και μαχαιρώματα, πολύ σκοτούρα.

Δεν είναι λίγοι, βασικά είναι πάρα πολλοί, εκείνοι που απαιτούν την επαναφορά της θανατικής ποινής. Γιατί έτσι λένε δεν θα υπάρξει άλλος γυναικοκτόνος. Να βάλουμε δηλαδή την ανθρώπινη ζωή στο παζάρι, ως απάντηση στην αφαίρεση της ανθρώπινης ζωής εξαρχής. Μόνο η επιστροφή του “οφθαλμός αντί οφθαλμού” μάς έλειπε σε αυτή τη φάση.

“Για τις μουσουλμάνες δεν μιλάτε όμως”

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αν καταφέρει κανείς να δει λίγο αποστασιοποιημένα την κατάσταση, έχει η στροφή στο whataboutism από μερικούς, προφανώς θιγμένους που ο γυναικοκτόνος που με τη βοήθεια του φίλου του δολοφόνησε τη σύντροφό του και παρίστανε για εικοσιτετράωρα τον ανήσυχο σύζυγο εξαφανισμένης, ήταν το poster boy του φονταμενταλισμού, μπολιασμένου με ψεκ στοιχεία, έτσι για το αλατοπίπερο. “Δεν έχετε πει τίποτα για τη Ρόγια Χεσμάτι που μαστιγώθηκε 74 φορές, επειδή δεν φορούσε χιτζάμπ. Όλα είναι μια χαρά στο Ισλάμ”, έγραψε κάποιος, αλλά έχουμε μια ερωτησούλα: τώρα αυτό πού κολλάει;

Αν είναι τόσο έντονη η ανάγκη υπεράσπισης ενός γυναικοκτόνου, μια την τιμή του “φύλου” ή προς υπεράσπιση οποιουδήποτε άλλου στοιχείου νιώθεις να σε “ενώνει” μαζί του, υπάρχει πρόβλημα. Άσε τα σχόλια και δες το πιο βαθιά.