Γιώργος Τσαγκόζης
«Η Μαρίνα Σάττι, επέλεξε κάτι που πραγματικά εκπροσωπεί τη χώρα της, αλλά σε πολλούς Έλληνες αυτή η εικόνα που έδειξε, δεν άρεσε». Ακούμε στο αφιέρωμα που έκανε στο Zari της Σάττι στο youtube το αμερικάνικο κανάλι “Overthinking it“.
Η σελίδα, παίρνει αφορμή από το άρθρο της Ειρήνης Γιαννάκη στο Lifo.gr, “Ποιος φοβάται τη Μαρίνα Σάττι;” για να αναλύσει και στο ξένο κοινό, το τι αντιδράσεις προκάλεσε στους Έλληνες το τραγούδι και η αισθητική του βιντεοκλίπ του στη χώρα μας.
Έγραψε η Ειρήνη Γιαννάκη:
«Όχι, δεν είναι αυτή η Ελλάδα, δεν είμαστε εμείς αυτοί», διέρρηξαν τα ιμάτιά τους αρκετοί διαμαρτυρόμενοι, παραδομένοι στις εθνικές τους φαντασιώσεις. Ωστόσο, η πραγματικότητα γύρω τους τούς διαψεύδει. Μια περιήγηση εκτός του περίκλειστου μικρόκοσμου του καθενός θα αποδείκνυε πως αυτή η σουρεάλ έως ψυχεδελική και ανερμάτιστη βαλκανική Ελλάδα ζει και βασιλεύει. Μια βόλτα στην παραλιακή ή στις ξεχασμένες γειτονιές της Αθήνας, ένα ταξίδι στη βαθιά ελληνική επαρχία και η βλαχομπαρόκ αισθητική θα φανεί σε όλο της το μεγαλείο.»
Το Overthinking it κάνει ένα μίνι βιογραφικό της Σάττι, εξηγώντας ότι μεγάλωσε στην ελληνική επαρχία, στο Ηράκλειο της Κρήτης από Ελληνίδα Μητέρα και Σουδανό πατέρα, ότι επηρεάστηκε μουσικά από καλλιτέχνες όπως η Bjork αλλά και από την ελληνική παραδοσιακή μουσική.Μετά εξηγεί το μουσικό στυλ της Σάττι που λειτουργεί σαν ένα “μπλέντερ” που μέσα μπαίνουν ρεμπέτικα-δημοτικά τραγούδια και ανακατεύονται με ποπ και ηλεκτρονική μουσική.
Κατόπιν, ο παρουσιαστής του Οverthinkng it εξηγεί πως έγινε διάσημη στη χώρα μας, με το breakthrough που έκανε με τη “Μάντισσα” και το φοβερό της κλιπ που έκανε εκατομμύρια views.
Λέει η Σάττι σε μία συνέντευξη που δίνει σε ξένο μέσο:
“Η Ελλάδα δεν είναι μόνο αγάλματα. Ξέρουν για τη Μύκονο και την Ακρόπολη αλλά δεν ξέρουν τίποτα για αυτό που ζούμε εδώ”
Ειδική μνεία κάνει ο παρουσιαστής για τα μπαντιλίκια με καγκουράμαξα που βάζει συχνά στα βιντεοκλίπ της η Σάττι και θεωρεί, ότι είναι συμβολικά, για τη χαοτική, επικίνδυνη κατάσταση που ζουν οι νέοι της χώρας μας, συνέπεια της οικονομικής κρίσης που χτύπησε την Ελλάδα στα τέλη των ’00s.
“Δεν αντιγράφουμε το ρέγκετον, αυτός είναι ελληνικός ρυθμός που λέγεται συρτός” εξηγεί η Σάττι στη “κατηγορία” που της έκαναν οι haters, που λένε ότι τραγούδι της βασίζεται κάποιον ξένο ρυθμό.
Εδώ μπορείτε να δείτε όλη την ενδιαφέρουσα ανάλυση:
Η Σάττι δε μας δείχνει την άσχημη πλευρά της Αθήνας, μας δείχνει την αληθινή Αθήνα και Ελλάδα που αγαπάει και όχι μία τουριστική εικόνα που μπορεί να έχει κάποιος τουρίστας στο μυαλό του ότι θα δει, καταλήγει το βίντεο.
Υπεροχούλης είναι ο κύριος.