Δημήτρης Καβατζικλής
Πέρυσι, μια μελέτη του Psychological Reports δημοσίευσε την πρώτη ψυχολογική κλίμακα για τη μέτρηση της υπερβολικής κοινής χρήσης πληροφοριών στο διαδίκτυο. Οι ερευνητές έδωσαν ένα ερωτηματολόγιο σε εφήβους που ρωτούσαν πόσες από τις σκέψεις, τα συναισθήματά τους και τα προσωπικά γεγονότα της ζωής τους μοιράστηκαν στο διαδίκτυο. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η υπερβολική κοινή χρήση όχι μόνο εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά ότι μπορεί να προκαλεί ανησυχητικές ψυχολογικές καταστάσεις. Τα ευρήματα εγείρουν ερωτήματα σχετικά με το γιατί δημοσιεύουμε τη ζωή μας και πώς θα μπορούσαμε να ορίσουμε το oversharing σε μια ψηφιακή εποχή, αναφέρει ο Guardian.
Ένας ορισμός του oversharing που προτάθηκε το 2012 είναι ότι πρόκειται για «υπερβολική γενναιοδωρία σχετικά με τις πληροφορίες που αφορούν στην ιδιωτική ζωή». Φυσικά, αυτό που θεωρείται «υπερβολικό» είναι ανοιχτό σε ερμηνεία. Οι influencers, για παράδειγμα, μοιράζονται πολλά επειδή πληρώνονται για να το κάνουν.
Οι τρόποι και η συχνότητα με την οποία μοιράζονται οι άνθρωποι πληροφορίες στο διαδίκτυο μπορεί να διαφέρουν από τη ζωή τους offline. Ο κοινωνιολόγος Ben Agger έγραψε στο βιβλίο Oversharing: Presentations of Self in the Internet Age ότι ένα άτομο που μοιράζεται υπερβολικά στο διαδίκτυο αποκαλύπτει «περισσότερο από τα εσωτερικά συναισθήματα, τις απόψεις και τη σεξουαλικότητά του online παρά αυτοπροσώπως ή ακόμα και μέσω τηλεφώνου».
«Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα που να μην μπορεί να μοιραστεί στο ίντερνετ», δήλωσε ο Reza Shabahang, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης και συγγραφέας της μελέτης.
Για να μάθουν περισσότερα σχετικά με το πώς μοιράζονται οι άνθρωποι στο διαδίκτυο, ο Shabahang και οι συνεργάτες του ζήτησαν από 352 εφήβους στο Ιράν να πουν πόσο συχνά δημοσιεύουν τα συναισθήματα, τις απόψεις και τις αξίες τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Στη συνέχεια, τους ρώτησαν αν απολάμβαναν να μοιράζονται αυτές τις πληροφορίες, πόσα δημοσιεύουν για την προσωπική τους ζωή και αν πίστευαν ότι υπήρχε κάτι «πολύ προσωπικό» για να αποκαλυφθεί στο διαδίκτυο. Οι έφηβοι που μοιράζονταν πολλά στο διαδίκτυο είχαν υψηλότερα επίπεδα άγχους και τάσεις αναζήτησης προσοχής. Αυτοί οι έφηβοι ανέφεραν επίσης ότι αισθάνονταν υψηλότερα επίπεδα ανησυχίας και υπερβολική προσκόλληση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πολλοί είχαν «έντονη επιθυμία να δημοσιεύσουν».
Το oversharing υπάρχει σε πολλές μορφές, όπως το “sadfishing”, το αρνητικό διαδικτυακό μοίρασμα με στόχο την αναζήτηση συμπάθειας. Το 2023, ο Shabahang και οι συνεργάτες του ανέπτυξαν ένα ερωτηματολόγιο για το sadfishing και διαπίστωσαν ότι αυτή η συμπεριφορά σχετίζεται με το άγχος, την κατάθλιψη και την αναζήτηση προσοχής. Αυτό είναι σύμφωνο με μια άλλη μελέτη του 2018, η οποία διαπίστωσε ότι τα άτομα που είχαν υψηλότερο κοινωνικό άγχος ήταν πιο πιθανό να συμμετάσχουν σε αυτό που οι συγγραφείς ονόμασαν «τοξική αυτο-αποκάλυψη» ή διαδικτυακές αποκαλύψεις που έχουν αρνητικές επιπτώσεις όπως απομόνωση ή διαδικτυακό εκφοβισμό καθώς και αρνητικές επιπτώσεις στην ψυχική υγεία.
Η κλίμακα υπερκοινοποίησης του Shabahang βασίζεται στη θεωρία κοινωνικής διείσδυσης (SPT) των Irwin Altman και Dalmas Taylor που είπαν ότι η «αυτο-αποκάλυψη» παίζει σημαντικό ρόλο στο πώς οι άνθρωποι αναπτύσσουν σχέσεις. Όσο περνάει ο καιρός, οι άνθρωποι αποκαλύπτουν περισσότερες προσωπικές πληροφορίες μεταξύ τους.
«Θέλετε το επίπεδο οικειότητάς σας να είναι κάπως το ίδιο», λέει η Emmelyn Croes, από το Πανεπιστήμιο του Tilburg που μελετά πώς οι άνθρωποι γνωρίζονται μεταξύ τους μέσω των τεχνολογιών επικοινωνίας. «Δεν θέλετε να μοιράζεστε πολύ προσωπικές λεπτομέρειες όταν κάποιος δεν ανταποδίδει». Αντίθετα, η κοινή χρήση λειτουργεί καλύτερα όταν μοιραζόμαστε αμοιβαία πληροφορίες με παρόμοιους τρόπους και αυτό μας κάνει να έρθουμε πιο κοντά.
«Οι αλγόριθμοι το κάνουν πιο περίπλοκο», λέει ο Aparajita Bhandari, ερευνητής μέσων στο Πανεπιστήμιο του Waterloo, «επειδή ένα άτομο δεν μπορεί να ελέγξει πλήρως σε ποιον εμφανίζεται το περιεχόμενό του. Λόγω των αλγορίθμων, το περιεχόμενό σας θα μπορούσε να κοινοποιηθεί σε άτομα που δεν γνωρίζετε. Αυτά τα όρια του προσωπικού έναντι του κοινού μετατοπίζονται σε αυτούς τους νέους χώρους στους οποίους βρισκόμαστε».
Η υπερβολική κοινή χρήση μπορεί να έχει αρνητικές παρενέργειες επειδή μπορεί να επηρεάσει τις πραγματικές εμπειρίες ζωής. Ωστόσο, η αποκάλυψη πληροφοριών για τον εαυτό μας είναι μέρος του τρόπου με τον οποίο επικοινωνούμε ποιοι είμαστε. Ο κοινωνιολόγος Erving Goffman υποστήριξε στο βιβλίο του The Presentation of the Self in Everyday Life ότι η παρουσίαση του εαυτού μας σε άλλους ανθρώπους είναι μια διαδικασία διαχείρισης εντυπώσεων. Το να μοιραζόμαστε είναι ένας τρόπος να ελέγχουμε τι και πώς σκέφτονται οι άλλοι για εμάς.
Επομένως, η κοινή χρήση στο διαδίκτυο δεν είναι κακό: όταν αλληλεπιδρούν προσωπικά ή διαδικτυακά, οι άνθρωποι επιδιώκουν να μάθουν ο ένας για τον άλλον. Δεν είναι μόνο μοχθηρία: αυτές οι πληροφορίες βοηθούν στον καθορισμό του τι μπορούν να περιμένουν οι άνθρωποι ο ένας από τον άλλον και ποια θα είναι η σχέση τους. Ο ίδιος ονόμασε αυτές τις πηγές πληροφοριών «οχήματα σήμανσης». Περιλαμβάνουν το περιβάλλον όπου συναντάτε κάποιον, την εμφάνισή του, τον τρόπο που αλληλεπιδρά. Μπορούμε να προσθέσουμε λογαριασμούς μέσων κοινωνικής δικτύωσης σε αυτήν τη λίστα.
Ο Goffman έγραψε ότι όπως ένα έργο περιλαμβάνει μια σκηνή και ένα παρασκήνιο, το ίδιο συμβαίνει και με την κοινωνική ζωή. Το μπροστινό μέρος είναι εκεί όπου παίζει ο ηθοποιός και τα παρασκήνια είναι εκεί όπου προετοιμάζεται για τον ρόλο. Είναι εύκολο να εφαρμόσουμε αυτές τις σκέψεις στο διαδίκτυο και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης: το διαδίκτυο είναι το στάδιο όπου παρουσιάζουμε τις δραστηριότητες και τις σκέψεις μας και τα παρασκήνια είναι η ζωή μας offline.
