Γιώργος Τσαγκόζης
Θυμάστε το άγαλμα του Phylax, που για λίγο καιρό είχε τοποθετηθεί στο Παλαιό Φάληρο και θεωρήθηκε από μία μερίδα των συμπολιτών μας, σαν το άγαλμα του διαόλου; Θυμάστε που μαζεύονταν ακροδεξιοί και το ράντιζαν με αγιασμό και ζητούσαν να κατέβει γιατί τους προσέβαλε τη θρησκεία μέχρι που το έδεσαν σε ένα αμάξι και το έριξαν στο οδόστρωμα, και δεν το ξαναείδαμε ποτέ, χωρίς κανείς να τιμωρηθεί για αυτό;
Κάτι παρόμοιο συνέβη και πριν από λίγες ημέρες στη Θεσσαλονίκη. Κάποιος-οι που φαίνεται να προσβλήθηκαν απο ένα γυμνό, μαρμαρενιο άγαλμα, λες και ζούμε ακόμα στον μεσαίωνα, θεώρησαν ότι αυτό το γλυπτό, δεν έχει θέση στο 2023 γιατί, ίσως τους σκανδάλιζε…
O Geo Koff που έκανε την αρχική ανάρτηση του βανδαλισμένου αγάλματος γράφει:
“Δεν θα μπορούσε να γίνει καλύτερη εικαστική παρέμβαση που να περιγράψει την διανοητική κατάσταση των Θεσσαλονικέων από το ΙΗΣΟΎΣ ΧΡΙΣΤΌΣ ΝΙΚΆ πάνω σε ένα όμορφο μαρμάρινο άγαλμα στην παραλία. Από μένα είναι σχεδόν ναι.”
Και από κάτω σχολιάζουν:
“Ήταν γυμνό το άγαλμα Γιώργο… ( ντροπή!)* ειρωνεύομαι σαφώς, μα πάω στοίχημα πως ΑΥΤΟ ” ενόχλησε τον καμένο που το κανε..!και τον παραλληλίζω με τους χριστιανούς που κατέβασαν ( ρήμαξαν με μίσος) τα γυμνά γλυπτά του 12θεου από Παρθενώνα. Ίδια μυαλά, 2000 χρόνια σχεδόν μετά!”
“Μπορούσε να του φορέσει μια μπούργκα για να κρύψει τη γύμνια του.”
“Πολύ απογοητευτική εικόνα.Το πόδι νομίζω ότι το είχαν ξανασπάσει”
Ολοταχώς προς τα πίσω λοιπόν…
Θα το πέρασαν για τη γυμνή πρωτόπλαστη Εύα. Oh, wait! Γυμνοί δεν ήταν οι πρωτόπλαστοι που εκδιώχτηκαν από τον παράδεισο στον θρησκευτικό μύθο;
Εκτός αν ήθελαν να κάνουν τατουάζ στο γυμνό κορμί της που θα ήταν κάπως σέξι.
Πάντως έτσι όπως το βανδάλισαν όντως δεν είναι ωραίο. Θα μπορούσε να γραφτεί ακόμα και αυτό το ”Ιησούς Χριστός νικά” κάπως πιο καλαίσθητα όμως, με λίγο glitter, μ’ ένα πιο φωτεινό χρωματάκι σ’ ένα άλλο σημείο, στο μπούτι ίσως;
By the way μιας και το θυμηθήκατε στην αρχή του άρθρου σας ήταν πολύ ωραίο το άγαλμα του ”Διαόλου” στην όμορφη περιοχή μας.