Μικροπράγματα
Από τον Ελσόν Ζγκούρη
Ένας άντρας, συστηνόμενος ως Πέτρος, “ο άνθρωπος χωρίς ταυτότητα” όπως αποκαλείται πλέον από μερίδα των ΜΜΕ[1] που κάλυψε το θέμα, βγαίνει στην τηλεόραση και δηλώνει ότι έχει χάσει την μνήμη του, έχει δηλαδή αμνησία και δεν θυμάται ουσιαστικά ποιος είναι. Δεν ξέρει από που κρατάει η σκούφια του, ποιοι είναι οι γονείς ή τα αδέλφια του. Ο Πέτρος σήμερα έχει έναν γιο και ζει και εργάζεται στη Λαμία. “Φοβάμαι να μην ξεχάσω (και) τον γιο μου κάποια στιγμή”, φέρεται να έχει δηλώσει. Ο Πετρίτ (ο οποίος έγινε αμέσως Πέτρος στην Ελλάδα) έφυγε από το χωριό του στην Αλβανία στα 17 του χρόνια για να πάει μετανάστης στην Ελλάδα. Στην αρχή φαίνεται να ήταν σε επαφή με την οικογένειά του και αυτό αποδεικνύεται από τις κοινές φωτογραφίες και τα γράμματα του Πετρίτ (Πέτρου) τα οποία βγήκαν στη δημοσιότητα. Η εμφάνιση του Πέτρου στην τηλεόραση και η ηλικία του φαίνεται να στάθηκαν η αφορμή αρχικά για μια άλλη οικογένεια η οποία είχε χάσει ένα εξάχρονο αγοράκι το 1985 και ήταν έτοιμη να κάνει τεστ DNA για να διαπιστωθεί αν αυτό το αγοράκι ήταν ο Πέτρος. Η οικογένεια σήμερα δηλώνει εξαπατημένη!
Η δεύτερη οικογένεια που εμφανίστηκε είναι από την Αλβανία σε αντίθεση με την πρώτη η οποία είναι από την Ελλάδα και συγκεκριμένα από την Πελοπόννησο.
Αυτό είναι το σημείο στο οποίο θα ήθελα να σταθώ. Από τη στιγμή που εμφανίστηκε η δεύτερη οικογένεια, η αλβανική δηλαδή, ο Πέτρος αρνείται κάθε επαφή μαζί της σε αντίθεση με την πρώτη οικογένεια, την ελληνική οικογένεια από την Πελοπόννησο. Ο ίδιος δηλώνει σοκαρισμένος πλέον και επαναλαμβάνει ότι δεν θυμάται απολύτως τίποτα. Αν έχει αμνησία είναι λογικό να μην θυμάται τίποτα. Γράφω “αν έχει” γιατί από τα τηλεοπτικά ρεπορτάζ προκύπτει ότι δεν του έχει γίνει επίσημη διάγνωση. Επίσης ο Πέτρος, σύμφωνα με την εκπομπή του MEGA “Live News”, πέφτει σε πολλές αντιφάσεις ως προς το τι θυμάται κι από πότε δεν θυμάται, πότε ακριβώς έχασε δηλαδή τη μνήμη του.
Αν παρακολουθήσει κανείς την υπόθεση συμπεραίνει εύκολα, θα έλεγα, ότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αλβανική οικογένεια από τα Καμένα Βούρλα είναι η οικογένεια του Πέτρου. Αυτό άλλωστε έκανε και την ελληνική οικογένεια από την Πελοπόννησο να αποσυρθεί από την υπόθεση. Μένει φυσικά να δούμε και τα αποτελέσματα της DNA εξέτασης.
Update: Ήταν θετικό
Στην υπόθεση, όπως μαθαίνουμε από τα ΜΜΕ που καλύπτουν το θέμα, εμπλέκονται πλέον και οι αρχές καθώς από τα αποτυπώματά του δεν προκύπτει να είναι στη λίστα με τα εξαφανισμένα άτομα. Οι Αρχές εικάζουν ότι ο Πέτρος προσπαθεί να αποποιηθεί κάποιο κομμάτι του παρελθόντος του. Μπίνγκο!
Ο Πέτρος δηλώνει ξαφνιασμένος που η οικογένειά του είναι από την Αλβανία. Γιατί ενώ ο ίδιος μιλάει ελληνικά με αλβανική προφορά; Το ξάφνιασμα δε θα ήταν πιο λογικό για την πρώτη οικογένεια, την ελληνική από την Πελοπόννησο;
Όταν εμφανίστηκε η οικογένειά του αδελφού του αρνείται να σε έρθει σε επαφή μαζί τους επειδή λέει ότι δεν έχει συναισθήματα για αυτούς. Πράγμα όμως που, αν όντως έχει αμνησία, είναι φυσιολογικό. Ωστόσο αρνείται να έρθει σε επαφή μαζί τους διότι δεν έχει λέει συναισθήματα για αυτούς. Αν όντως δεν τους θυμάται τι συναισθήματα να έχει;
Η (φερόμενη) ως μητέρα του ταξίδεψε από την Αλβανία και πήγα στη ΓΑΔΑ να δώσει δείγμα DNA. Ο Πέτρος δήλωσε, μέσω του εργοδότη του, ότι δεν θέλει καμία επαφή, ούτε με την γυναίκα αυτή η οποία δηλώνει σίγουρη ότι ο Πέτρος είναι ο γιος της ο Πετρίτ.
Η υπόθεση του Πέτρου που αρνείται ότι είναι ή έστω ότι κάποτε ήταν ο Πετρίτ μου θύμισε μια υπόθεση από την εκπομπή της Βίκυς Χατζηβασιλείου “Πάμε Πακέτο”[2]. Εκείνη μια νεαρή κοπέλα, η Μ.Α., η οποία είναι υιοθετημένη, έψαχνε να βρει τους βιολογικούς γονείς της. Η εκπομπή βρήκε τη βιολογική μητέρα της η οποία εμφανίζεται στο στούντιο με δυο άλλα παιδιά της, βιολογικά αδέλφια της Μ.Α.. Όταν “πέφτει ο διαχωριστικός τοίχος” βλέπουμε τη Μ.Α. σοκαρισμένη και ψυχρή απέναντι στη βιολογική της οικογένεια. Στο τέλος της εκπομπής η Μ.Α. δηλώνει τα εξής:
“Αισθάνομαι πολύ αμήχανα. Περίμενα ότι θα είναι αθίγγανοι αλλά όλο το σύνολο με έχει φρικάρει πάρα πολύ. Θα σκεφτώ τι θα κάνω, αν θέλω να ‘χω κάποια σχέση μαζί τους. Από ΄κει και πέρα δεν ξέρω πώς και τι. Πραγματικά, δεν μπορώ να τους δω σαν οικογένειά μου. Δεν είναι οικογένειά μου. Οικογένεια μου είναι ο πατέρας και η μητέρα μου (θετοί γονείς) και αυτοί θα παραμείνουν. Δεν περίμενα να φερθώ αλλιώς, έτσι θα φερόμουν έτσι κι αλλιώς. Δεν είναι ρατσιστικό, όχι, κανένα θέμα, δεν έχω τέτοιο θέμα. Απλά έτσι αισθάνομαι, δεν μπορεί να μου βγει η αγκαλιά, να την φιλήσω (την βιολογική της μητέρα), δε μου βγαίνει αυτό το πράμα. Απλά είχα την περιέργεια να δω πώς ήταν η ζωή τους. Επικεντρώνομαι μόνο στα άλλα παιδιά που έχουν δώσει για υιοθεσία”.
Στο τέλος φαίνεται πως η Μ.Α. υποθέτει ότι τα παιδιά αυτά, τα υπόλοιπα βιολογικά αδέλφια της τα οποία έχουν δοθεί κι εκείνα για υιοθεσία σε οικογένειες όπως η δική της και άρα είχαν μια ζωή σαν τη δική της, μεγάλωσαν σε “κανονικές” οικογένειες και όχι σε οικογένεια Ρομά όπως τα δυο αδέλφια που συνάντησε στο στούντιο και τα οποία, θα είναι πιο κοντά σε εκείνη κοινωνικά και ίσως και εμφανισιακά. Η Μ.Α. δεν θέλει καμία επαφή με τα δυο αδέλφια που συνάντησε στο στούντιο σαν (και) εκείνα να είναι υπεύθυνα για κάτι. Γιατί η Μ.Α. θέλει επαφές μόνο με τα υπόλοιπα αδέλφια της; Ποια η διαφορά εφόσον δεν γνώριζε κανένα;
Μήπως οι τύψεις από το γεγονός ότι έκοψε κάθε επαφή με την οικογένειά του οδήγησαν τον Πέτρο να βγει στην τηλεόραση και να ισχυριστεί ότι έχει αμνησία; Ώστε, εφόσον εμφανιστούν, να δηλώσει ότι δεν έχει πια συναισθήματα για αυτούς; Που ενδεχομένως να μην είχε και χωρίς αμνησία. Ή μήπως η επαφή με την αλβανική οικογένεια του θύμισε ότι δεν είναι ο Πέτρος αλλά ο Πετρίτ;
Το κοινό που έχουν αυτές οι δύο ιστορίες είναι αυτό που ονομάζει η Επιστήμη εσωτερικευμένο ρατσισμό[3][4]. Γιατί η εικόνα της πλειοψηφίας για τον (κάθε) Πέτρο είναι σαφώς καλύτερη από εκείνη για τον (κάθε) Πετρίτ[5]. Και την άποψη της πλειοψηφίας, της ελληνικής κοινωνίας, φέρεται να ενστερνίστηκε και ο Πέτρος αλλά και η Μ.Α. η οποία ενστερνίστηκε την αρνητική εικόνα της πλειοψηφίας για τους Ρομά.
Μετά το ρεπορτάζ με τη μητέρα, η οποία ήρθε άρον άρον από την Αλβανία, να δίνει δείγμα DNA και τους υπόλοιπους της οικογένειας να δηλώνουν ότι θέλουν να έρθουν σε επαφή με τον Πέτρο, να του δείξουν με στοιχεία ότι είναι ο Πετρίτ, εκείνος αρνείται κάθε επαφή[6].
Λίγο πριν ολοκληρώσω το άρθρο αυτό έπεσα τυχαία σε ένα βίντεο στο TikTok [7] στο οποίο φαίνεται τελικά ο Πέτρος να συναντάει τη μητέρα του.
TikTok – Make Your Day
No Description
Στο βίντεο ακούγεται κάποιος να του μεταφράζει από τα αλβανικά στα ελληνικά τα λόγια της συγκινημένης γυναίκας. Αν όντως έχει αμνησία ο Πέτρος πώς γίνεται να ξεχάσει μόνο τα αλβανικά, τη μόνη γλώσσα που γνώριζε μέχρι τα 18 του; Γιατί δεν ξέχασε και τα ελληνικά; Απ’ όσο γνωρίζω δεν υπάρχει αλβανική αμνησία!
Κάπως έτσι φαντάζομαι τον διάλογο του Πέτρου με τον αδερφό του ο οποίος τον είχε αναγνωρίσει από την πρώτη στιγμή που τον είδε στην τηλεόραση:
-Δε σε θέλω σπίτι μου…
-Γιατί;
-Γιατί δε θέλω Αλβανό στο σπίτι!
-Κι εσύ Αλβανός είσαι.
-Δεν είμαι!
-Είσαι αφού η μαμά (μας) μιλάει αλβανικά.
-Ε, και λοιπόν; Η μαμά μιλάει αλβανικά, και λοιπόν; Και τι έγινε δηλαδή; Η μαμά μιλάει αλβανικά, εγώ δεν είμαι Αλβανός, πώς να το κάνουμε δηλαδή; Κι αν είμαι Αλβανός δεν είμαι σαν κι εσένα, εντάξει;
-Εντάξει.
-Άλλο εσύ και άλλο εγώ! Εντάξει;
-Εντάξει.
Και κάπως έτσι φαντάζομαι διάλογο του Πέτρου μ’ έναν (Έλληνα) φίλο του όταν του ανακοινώσει ότι είναι Αλβανός:
-Δηλαδή είσαι Αλβανός;
-Σκάσε μωρέ μαλάκα!
-Κι ο πατέρας σου;
-Πέθανε όταν ήμασταν ακόμα στα Γιάννενα.
-Έτσι σου ‘λεγε;
-Έτσι μου ‘λεγε.
-Και τώρα τι σου είπε;
-Ότι πέθανε στην Αλβανία όταν ήμουν ενός.
-Έτσι σου είπε;
-Έτσι μου είπε!
-Εκτός απ’ τη φωτογραφία έχει χαρτιά; Υπάρχει χαρτί που να λέει πως είναι παιδί της μάνας σου; Θα μου πεις η μάνα σου μιλάει αλβανικά!
-Ε;
-Η μάνα σου μιλάει αλβανικά!
-Αφού έχει πάθει εγκεφαλικό.
-Όποιος πάθει εγκεφαλικό μιλάει αλβανικά;
-Ωραία μιλάει αλβανικά. Τι σημαίνει αυτό, ότι είναι αλβανίδα; Ωραία ρε παιδί μου, είναι αλβανίδα! Εγώ όμως τι είμαι; Εγώ είμαι Έλληνας! Δεν είμαι;
-Είσαι;
-Και βέβαια είμαι ρε! Τι είμαι; Επειδή η μάνα μου είναι αλβανίδα είμαι κι εγώ Αλβανός;
-Το ερώτημα είναι, μπορώ εγώ τώρα να σ’ έχω φίλο;[8]
Όχι, δεν έχω τόση μεγάλη φαντασία για να γράψω αυτούς τους διαλόγους! Οι διάλογοι είναι από την ταινία του Φίλιππου Τσίτου “Ακαδημία Πλάτωνος”. Τελικά η ζωή μιμείται την Τέχνη ή η Τέχνη την ζωή; Ας μας απαντήσει ο Πέτρος!
Πρέπει να είναι ιδιαίτερα οδυνηρό το να ντρέπεσαι για κάτι που τυχαία είσαι, κάτι που δεν το διάλεξες εσύ και που σε καμία περίπτωση, κατά την άποψη του γράφοντα, δε φέρεις κάποια ευθύνη. Διότι όλη αυτή η ντροπή ή και το μίσος έρχεται από την κοινωνία, όχι τη Θεία, αυτήν στην οποία μεγαλώνουμε.
Αναφορές:
1. #
2. #
3.Jones, C. P. (2000). Levels of racism: A theoretical framework and a gardener’s tale. American Journal of Public Health, 90(8), 1212–1215. https://doi.org/10.2105/AJPH.90.8.1212
4.Argiris Archakis & Villy Tsakona, 2022. ““It Is Necessary to Try Our Best to Learn the Language”: a Greek Case Study of Internalized Racism in Antiracist Discourse,” Journal of International Migration and Integration, Springer, vol. 23(1), 161-182. https://orcid.org/0000-0002-9692-1706
5.https://mikropragmata.lifo.gr/zoi/acha-kako-e-o-ratsismos-tou-seferli
6.https://www.thetoc.gr/koinwnia/article/edose-deigma-dna-sti-gada-i-mitera-tou-petrit—den-sikonei-ta-tilefona-o-anthropos-xoris-tautotita/
7.https://vm.tiktok.com/ZGd1UjLA3/
8.Διάλογοι από την ταινία “Ακαδημία Πλάτωνος” (2009) του Φ. Τσίτου, https://www.athinorama.gr/cinema/movie/akadimia_platonos-1009007/
