Γράφει ο Artem Temirov στο freedomnews.org.uk.
[Σημείωση του Temirov: Ένα σημαντικό μέρος της ελληνικής Αριστεράς για πολύ καιρό μαστίζεται από στενό αντιαμερικανισμό που έχει αντικαταστήσει τον γνήσιο αντιιμπεριαλισμό. Ως αποτέλεσμα αυτού, ακόμη και οι υποτιθέμενες πιο μετριοπαθείς φωνές της Αριστεράς πέφτουν συχνά στην παγίδα να υποστηρίξουν, έστω και με λεπτεπίλεπτο τρόπο, καθεστώτα που υποτίθεται ότι αντιτίθενται στη Δύση, ανεξάρτητα από το πόσο αυταρχικά και καταπιεστικά μπορεί να είναι.
Αυτό έχει δημιουργήσει ένα ολοένα διευρυνόμενο χάσμα μεταξύ αυτού του ρεύματος της Ελληνικής Αριστεράς και των αριστερών αντιφρονούντων που προέρχονται από χώρες των οποίων οι κυβερνήσεις θεωρούνται από τους πρώτους ως «αντιμπεριαλιστικές». Φαίνεται ότι οι πρώτοι δεν ενδιαφέρονται να ακούσουν όσους έχουν έρθει για να αναζητήσουν καταφύγιο και να αποφύγουν τη σύλληψη και τα βασανιστήρια.
Έχουν καταγραφεί ακόμη και περιπτώσεις εκπροσώπων της πιο σκληρής φιλο-Πουτινιστικής Αριστεράς στην Ελλάδα που επιτέθηκαν σωματικά σε Ιρανό πρόσφυγα σε δημόσια εκδήλωση, επειδή ο τελευταίος διαμαρτυρήθηκε για την φιλο-πουτινιστική προπαγάνδα που άκουγε.
Η περίπτωση που παρουσιάζεται παρακάτω, αν και πολύ πιο ήπια ως προς την αντιπαράθεση, αντιπροσωπεύει τη συνέχιση αυτής της ανησυχητικής τάσης των Ελλήνων αριστερών που αρνούνται να ακούσουν τις φωνές όσων έζησαν κάτω από τη μπότα των υποτιθέμενων «αντιμπεριαλιστικών» καθεστώτων. Αυτό δείχνει έναν ιδεολογικό δογματισμό, καθώς και μια απώλεια εμπιστοσύνης στις ικανότητες των απλών ανθρώπων να αυτοοργανώνονται και να ξεκινούν από τα κάτω την επαναστατική αλλαγή. Στο φαντασιακό τέτοιων αριστερών, μεγαλύτερη ελπίδα για κοινωνική αλλαγή εναποτίθεται όχι στις δυνατότητες της λαϊκής αυτοδιάθεσης και αυτοχειραφέτησης, αλλά στις ξένες γεωπολιτικές δυνάμεις. Αυτό πρέπει να εκληφθεί ως δραστική αντεπαναστατική οπισθοδρόμηση προς σταλινικού τύπου σκέψη που δεν μπορεί παρά να θρέψει αυταρχικές λογικές.]
Πέρυσι φτάσαμε στην Ελλάδα με τη γυναίκα μου. Εγώ είμαι Ρώσος πολίτης, η γυναίκα μου είναι πολίτης της Ουκρανίας. Έφυγε από το Κίεβο μια εβδομάδα μετά την έναρξη της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία, και εγώ έφυγα από τη Ρωσία λίγες μέρες αργότερα γιατί είναι επικίνδυνο να μείνω εκεί ενώ είμαι κατά του πολέμου. Και οι δύο κρατάμε πάντα αριστερές και αντιφασιστικές θέσεις. Στην Ελλάδα, ζούμε σε ένα πρόγραμμα προσωρινής προστασίας για οικογένειες από την Ουκρανία.
Τη Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου, κληθήκαμε να μιλήσουμε σε μια εκδήλωση με τίτλο «Ουκρανία, ένας χρόνος πολέμου: Οι άνθρωποι κάτω από τη μπότα της ρωσικής εισβολής». Εκεί μιλήσαμε με μέλη των ελληνικών αριστερών, αναρχικών και αντιεξουσιαστικών κινημάτων για την αντίσταση στην Ουκρανία και το αντιπολεμικό κίνημα στη Ρωσία.
Δύο μέρες αργότερα, ένας φίλος μας μας προσκάλεσε σε μια δημόσια εκδήλωση που διοργάνωσε το ελληνικό πολιτικό κόμμα MeRA 25 με τίτλο «Από κρίση σε πόλεμο: ένα χρόνο μετά». Παρόλο που δεν ήμουν εξοικειωμένος με τη στάση του MeRA 25 για τον πόλεμο, μου κίνησε το ενδιαφέρον η λίστα των ομιλητών που ανακοινώθηκε για την εκδήλωση. Με ενδιέφερε ιδιαίτερα να ακούσω τι είχαν να πουν για αυτό το θέμα άτομα που κατέχουν έδρες στο κοινοβούλιο και διδάσκουν σε πανεπιστήμια.
Οι ομιλητές ήταν οι: Άντζελα Δημητρακάκη (Ανώτερη Λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου), Amineh Kakabaveh (πρώην βουλευτής της Σουηδίας), Στάθης Κουβελάκης (πρώην Λέκτορας Πολιτικής Θεωρίας στο King’s College του Λονδίνου) και Γιάνης Βαρουφάκης (Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών), Γραμματέας του MeRA 25, συνιδρυτής του DiEM25 και πρώην υπουργός Οικονομικών της Ελλάδας).
Τι ακούσαμε
Η Amineh Kakabaveh ξεκίνησε την ομιλία της δηλώνοντας ότι ψήφισε κατά του εξοπλισμού της Ουκρανίας στο σουηδικό κοινοβούλιο επειδή «τα όπλα σκοτώνουν ανθρώπους».
Συνολικά, αντιτίθεται στην στήριξη της Ουκρανίας, θεωρώντας την ως πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Ηνωμένων Πολιτειών. Η Kakabaveh πιστεύει ότι υποστηρίζοντας την Ουκρανία, οι Ευρωπαίοι υποστηρίζουν έμμεσα τις Ηνωμένες Πολιτείες και αυξάνουν την επιρροή των ΗΠΑ στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Τελείωσε την ομιλία της λέγοντας ότι εύχεται «ειρήνη σε όλο τον κόσμο».
Ο Στάθης Κουβελάκης αναπαρήγαγε κατά λέξη τις ομιλίες του Βλαντιμίρ Πούτιν. Ο Κουβελάκης δήλωσε ότι η σύγκρουση στην Ουκρανία είναι ένας ιμπεριαλιστικός πόλεμος μεταξύ της Ρωσίας και Δύσης, υπό την ηγεσία των Ηνωμένων Πολιτειών, που διεξάγεται σε ουκρανικό έδαφος. Αναφέρθηκε επίσης στον πόλεμο ως «ασύμμετρο» επειδή η Ρωσία δεν διαθέτει την ίδια στρατιωτική ισχύ με τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Επιπλέον, ο Κουβελάκης υποστήριξε ότι η Ρωσία δεν είχε άλλη επιλογή από το να αναλάβει δράση κατά της Ουκρανίας, καθώς το ΝΑΤΟ είχε σχεδιάσει να αυξήσει την παρουσία του στην περιοχή της Βαλτικής.
Φαίνεται ότι ο Στάθης Κουβελάκης έχει βασιστεί αποκλειστικά σε ρωσικές πηγές για τα όσα ξέρει για τη σύγχρονη Ουκρανία. Έχει δηλώσει ότι το 2014, εθνικιστές υποτίθεται ότι ανέλαβαν την εξουσία στην Ουκρανία και άρχισαν να καταπιέζουν τον ρωσόφωνο πληθυσμό.
Ο Κουβελάκης υποστηρίζει ότι οι Ευρωπαίοι δεν πρέπει να προσφέρουν υποστήριξη στην Ουκρανία ή το υποτιθέμενο εθνικιστικό της καθεστώς. Αντιτίθεται στην παροχή όπλων στην Ουκρανία ή στην επιδοκιμασία των αιτημάτων της για απελευθέρωση εδαφών που κατέχει η Ρωσία και επιστροφή στα διεθνώς αναγνωρισμένα από το 1991 σύνορα.
Ο Γιάνης Βαρουφάκης ξεκίνησε αναφερόμενος σε δικό του άρθρο, που δημοσιεύτηκε τις πρώτες μέρες του πολέμου, στο οποίο ανέφερε ότι η Δύση έπρεπε να τερματίσει τον πόλεμο την πρώτη εβδομάδα. Υποστήριξε ότι «η Μόσχα και η Ουάσιγκτον έπρεπε να καταλήξουν σε συμφωνία». Ο Πούτιν έπρεπε να αποσύρει τα στρατεύματα που υπήρχαν στα σύνορα πριν από τις 24 Φεβρουαρίου 2022. Με τη σειρά του, ο Μπάιντεν έπρεπε να εγγυηθεί στον Πούτιν ότι η Ουκρανία θα παραμείνει ουδέτερη και ότι καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα δεν θα γίνει μέλος του ΝΑΤΟ.
Ο Βαρουφάκης είπε ότι «οι μαχητές του Αζόφ είναι φυσικά Ναζί». Ωστόσο, «δεν χρειάζεται να υποθέσουμε ότι ο Πούτιν είναι αριστερός. Είναι και φασίστας». Ο Βαρουφάκης πρότεινε ότι «εξετάζουμε τις διαλεκτικές σχέσεις και την αμοιβαία ενδυνάμωση των διαφορετικών δυνάμεων: τόσο των ολοκληρωτικών και φασιστικών δυνάμεων της Ρωσίας όσο και των φασιστικών δυνάμεων της Ουκρανίας. Είναι μια συγχώνευση δύο δυνάμεων».
Τι συνέβη
Κατά τη διάρκεια των ερωτήσεων από το κοινό, σηκώθηκα για να εκφράσω τη διαφωνία μου με τη θέση των ομιλητών. Ξεκίνησα με μια σημαντική δήλωση, λέγοντας ότι είμαι από τη Ρωσία.
Εξέφρασα την πεποίθησή μου ότι όλα όσα έλεγαν ήταν μαλακίες και ότι μου φαινόταν ότι δεν ήταν καλά ενημερωμένοι για την κατάσταση στη Ρωσία και την Ουκρανία. Είπα ότι οι πηγές τους ήταν περιορισμένες και ότι δεν τους ενδιέφεραν οι απόψεις πραγματικών ανθρώπων.
Από όλους τους ομιλητές, η Άντζελα Δημητρακάκη ήταν η μόνη που γνώριζε τη σύζυγό μου και εμένα. Λίγες μέρες πριν από την εκδήλωση αφιερωμένη στην «Αλληλεγγύη με την Ουκρανία», είχε ακούσει τις ομιλίες μας και μάλιστα μίλησε θετικά για τη σύζυγό μου στη δική της ομιλία. Παρόλα αυτά, η Άντζελα με διέκοψε και με ρώτησε: «Ποιος είσαι; Ποιος σε έφερε εδώ;». Αν και ήξερε ήδη την απάντηση στην ερώτηση.
Μετά από αυτό ο Γιάνης Βαρουφάκης με αποκάλεσε φασίστα και μου έκλεισαν το μικρόφωνο. Η σύζυγός μου (η μόνη Ουκρανή πολίτης στην αίθουσα) και εγώ απομακρυνθήκαμε με τη βία από την εκδήλωση χωρίς να μας επιτραπεί να πούμε άλλη λέξη.
Με εξέπληξε το γεγονός ότι υπήρχε τόση αντίσταση στο άκουσμα δύο προσφύγων από τις χώρες που που ήταν το θέμα της συζήτησης. Στο βίντεο, φαίνεται ξεκάθαρα η προθυμία μου να ζητήσω συγγνώμη, αλλά μας οδήγησαν πρόχειρα έξω από το δωμάτιο και ο Γιάνης Βαρουφάκης συνέχισε να φωνάζει ότι είμαι φασίστας.
Δεν είναι πολύ σαφές πώς ένας πολιτικός μπορεί να κατηγορήσει έναν ξένο για φασισμό χωρίς να μπει στον κόπο να μάθει τη γνώμη του. Αλλά όπως λέει το καθεστώς Πούτιν στη Ρωσία, «το κοινοβούλιο δεν είναι χώρος συζήτησης». Και έτσι αυτό το γεγονός, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόπος για οποιαδήποτε εναλλακτική γνώμη, ακόμη και όταν προέρχεται από πρόσφυγες από τη Ρωσία και την Ουκρανία. Αυτή είναι μια πολύ κοινή στρατηγική στις συζητήσεις μεταξύ των συντηρητικών κομμάτων – να κατηγορήσουν τον αντίπαλό τους για υπερβολική συναισθηματικότητα ή λεκτική αγένεια, με στόχο να τους στερήσουν την ευκαιρία να εκφράσουν τη θέση τους ή με στόχο να αποφύγουν μια ουσιαστική απάντηση στη θέση που εκφράστηκε. Ονομάζεται αστυνόμευση λόγου.
Ωστόσο, υπάρχουν πολλά να πούμε για το MΕΡΑ25 και τους υποστηρικτές του.
Δεν μπορώ να καταλάβω πώς άτομα που προσδιορίζονται ως αριστεροί πολιτικοί και διεθνιστές επαναλαμβάνουν λέξη προς λέξη τη ρωσική προπαγάνδα για το ουκρανικό υποτιθέμενο εθνικιστικό καθεστώς που ανέλαβε την εξουσία το 2014. Δεν χρειάζεται καν να γνωρίζετε προσωπικά κανέναν από την Ουκρανική Αριστερά – απλώς χρησιμοποιήστε το διαδίκτυο για να μάθετε ότι στις πιο πρόσφατες βουλευτικές εκλογές του 2020, ο συνασπισμός του Δεξιού Τομέα κατάφερε να εξασφαλίσει μόνο το 2,17% των ψήφων.
Μετά από ένα χρόνο πολέμου και πολυάριθμες θηριωδίες που διαπράχθηκαν, πώς μπορεί κανείς να δικαιολογήσει δημόσια τη ρωσική εισβολή; Τον Μάρτιο του 2022, οι δηλώσεις κατά του ΝΑΤΟ και κατά των ΗΠΑ μπορεί να είχαν απήχηση σε μέρος του αριστερού εκλογικού σώματος. Αλλά μετά από μάρτυρες της καταστροφής στο Bucha και ενός έτους πλήρους πολέμου, είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς πώς θα μπορούσε κανείς να δικαιολογήσει τη ρωσική εισβολή επικαλούμενος τις υποτιθέμενες προθέσεις του ΝΑΤΟ να επεκτείνει την παρουσία του στη Βαλτική Θάλασσα σε μια δημόσια εκδήλωση που διοργανώθηκε από ένα αριστερό κόμμα.
Τελικά, πώς μπορεί ο αρχηγός του αριστερού διεθνιστικού κόμματος, ο οποίος σε συνεντεύξεις του υποστηρίζει τον λαό της Ουκρανίας, να δηλώνει ότι ο πόλεμος στην Ουκρανία πρέπει να θεωρηθεί ως μια διαλεκτική συγχώνευση των φασιστικών δυνάμεων τόσο της Ουκρανίας όσο και της Ρωσίας;
Αυτές οι ομιλίες δεν περιλάμβαναν ιστορίες Ουκρανών – τις απόψεις, τις ανάγκες, τις φιλοδοξίες, τις φωνές και τις απόψεις τους. Αντίθετα, υπήρξε πολύς προβληματισμός για τον ιστορικό ρόλο της αριστεράς, την πολιτική θεωρία, τη γεωπολιτική, τη σημασία του ειρηνιστικού κινήματος και τον αγώνα για την παγκόσμια ειρήνη. Στην εκδήλωση για την επέτειο του πολέμου στην Ουκρανία, έγινε επίσης πολλή συζήτηση για τις θηριωδίες των ΗΠΑ σε όλο τον κόσμο, σαν να είχαν ξεκινήσει οι ΗΠΑ τον πόλεμο.
Τι σκέφτονται για αυτό οι Ουκρανοί; Τι γίνεται με τους πολίτες που επέλεξαν να παραμείνουν στα σπίτια τους, γνωρίζοντας ότι κάθε μέρα θα μπορούσε να είναι η τελευταία τους; Περιέργως, οι ομιλητές στην εκδήλωσή τους αποφάσισαν να μην απαντήσουν σε αυτές τις ερωτήσεις.
Εν τω μεταξύ, οι Ουκρανοί επιμένουν ότι ο συνεχιζόμενος πόλεμος είναι ο αγώνας τους για ανεξαρτησία και αποαποικιοποίηση. Δεν είναι διατεθειμένοι να συμβιβαστούν με τη Ρωσία και είναι απρόθυμοι να παραχωρήσουν οποιοδήποτε έδαφος. Μία παράδοση τώρα δεν θα τους έκανε να αισθάνονται ασφαλείς, καθώς θα περίμεναν μια νέα επίθεση από τη Ρωσία. Επιθυμούν πλήρη ανεξαρτησία, όχι με τους όρους του Πούτιν, αλλά μάλλον το είδος της ανεξαρτησίας για την οποία θα πάλευε οποιαδήποτε ευρωπαϊκή χώρα. Αυτή η ανεξαρτησία θα τους επέτρεπε να καθορίσουν την ανάπτυξη, τον πολιτισμό και τις γλώσσες της χώρας τους, καθώς και ποιες συμμαχίες θα σχηματίσουν, χωρίς να συμβουλευτούν τη Ρωσία.
Αλλά οι ομιλητές στέρησαν εύκολα τον λαό μιας από τις μεγαλύτερες ευρωπαϊκές χώρες από πολιτική υποκειμενικότητα, αρνούμενοι τα πολιτικά δικαιώματα 43 εκατομμυρίων ανθρώπων. Δήλωσαν ανοιχτά ότι ο Πούτιν και ο Μπάιντεν πρέπει να τερματίσουν τον πόλεμο και ότι η Ρωσία και οι Ηνωμένες Πολιτείες θα πρέπει να καταλήξουν σε συμφωνία.
Αυτοί οι ομιλητές καθορίζουν τη θέση τους για τον πόλεμο στην Ουκρανία όχι με βάση την αλληλεγγύη προς τους κατοίκους της Ουκρανίας, αλλά μάλλον με το πώς πιστεύουν ότι ο πόλεμος πρέπει να τελειώσει προκειμένου να αποτραπεί η ενίσχυση των Ηνωμένων Πολιτειών.
Αυτοί οι ομιλητές, που προσδιορίζονται ως αριστεροί, είναι πρόθυμοι να επιτρέψουν την ενίσχυση της Ρωσίας, του φασιστικού καθεστώτος που ευθύνεται για τους θανάτους δεκάδων χιλιάδων αμάχων, την καταστροφή της Μαριούπολης και τη διάπραξη θηριωδιών στην Bucha και στο Izium. Επιτρέποντας στη Ρωσία να γίνει ισχυρότερη και να διατηρήσει τα κατεχόμενα εδάφη, ουσιαστικά επιτρέπουν στους εγκληματίες πολέμου να παραμείνουν ελεύθεροι και προκαλούν τη φρίκη τόσο στην Ουκρανία όσο και στη χώρα τους.
~ Artem Temirov (Prolubnikov)
Ο Γιάνης Βαρουφάκης έκανε την εξής δήλωση:
«Ο εν λόγω κύριος ζήτησε και του δόθηκε ο λόγος (και το μικρόφωνο) για να εκφράσει την άποψή του στο κοινό και στο πάνελ. Αμέσως έκανε κατάχρηση του προνομίου χρησιμοποιώντας προσβλητική γλώσσα και απειλητική συμπεριφορά, ειδικά προς μια γυναίκα μέλος της επιτροπής που, σωστά, αντέδρασε στη συμπεριφορά του. Ως απάντηση, ο εν λόγω κύριος – συνοδευόμενος από ένα άτομο που βιντεοσκοπούσε τη σκηνή – συνέχισε να χρησιμοποιεί υβριστική γλώσσα και χειρονομίες οπότε του ζητήθηκε να δώσει πίσω το μικρόφωνο και να φύγει. Πρόθεσή του ήταν, ξεκάθαρα, να διαλύσει τη συνάντηση, όχι να συνεισφέρει – μια φασιστική πρακτική που γνωρίζει το ελληνικό κοινό. Έτσι, οι διοργανωτές δεν είχαν άλλη εναλλακτική από το να τον απομακρύνουν από την αίθουσα, όπως ήταν καθήκον τους».

Έχω ξεκόψει με αρκετούς δήθεν αριστερούς όσον αφορά τις απόψεις τους σχετικά με τη πανδημία κ μετά με τον πόλεμο στην Ουκρανία. Μάλλον τους διαφεύγουν οι φρικαλεότητες που διέπραξε η Ρωσία στη Συρία. Κ όχι μόνο φυσικά. https://ukrainer.net/russian-wars/
Γι’αυτό γελάω με διάφορους εδώ όταν αναφέρονται σε κόμματα κλπ. Η αριστερά στην οποία ανήκω είναι μάλλον μειοψηφία κ ουτοπική για την Ελλάδα. Κάθε φορά που βλέπω κάποιες- φιλοπουτινικές στην ουσία-αφίσες στα Εξάρχεια θέλω να κάνω εμετό. Λες κ τα war crimes των Η.Π.Α. αναιρούν αυτά της Ρωσίας. Ντροπή μας κ κουράγιο στους πρόσφυγες.
Δεν αντέχεται με τίποτα το βίντεο. Ντίβες, προνομιούχοι και τιτλούχοι που κόβουν τον λόγο και βρίζουν πρόσφυγες πολέμου. Με πολιτικούς όρους τους λες προβοκάτορες, με ανθρωπιστικούς όρους τους λες κάτι άλλο. Αν δεν σέβεσαι τα θύματα σε μιά μεριά, δεν τα σέβεσαι πουθενά.
Δυστυχώς τα αριστερά κόμματα είναι εξίσου φασιστικά με τα δεξιά.
Ίσως φυσικά να είναι αδύνατο να είσαι μέλος του όποιουδήποτε κόμματος και να μην είσαι φασίστας (πόσο μάλλον αρχηγός κόμματος). Ας μείνουμε λοιπόν μακριά απο τα κόμματα. Ωραίο άρθρο!
Κόμματα καλούμαστε όμως να ψηφίσουμε και είμαι πιο αναποφάσιστη από ποτέ.
Κατά τη γνώμη μου η αποχή είναι η πιο σωστή επιλογή.
Εε, ο φασισμός, καθαρά ιστορικά, είναι αριστερό παρακλάδι. Ο Μπενίτο Μουσολίνι μέσα στο Σοσιαλιστικό Κόμμα Ιταλίας ίδρυσε τα fascio. Ίσως ανατρέξουμε και στον ιδεολογικό ινστρούκτορα του φασισμού, τον Τζιοβάνι Τζεντίλε, οπαδό του Μαρξ και του Χέγκελ.
Μην έχουμε απορίες.
Αυτό που κάθε φορά κάποιοι “γνήσιοι” αριστεροί πέφτουν από τα σύννεφα με τους “μη γνήσιους” να το δούμε.
Δεν ήταν ακτιβιστες, πρόσφυγες ήταν από τις εμπλεκόμενες χώρες που βιώνουν στο πετσί τους τις επιπτώσεις του πολέμου. Τραγικό σκηνικό. Να κατηγορείς ως εθνικιστές όλη την Ουκρανία, όταν μάχεται απέναντι στην εισβολή στη χώρα τους! Να δικαιολογείς τον Πούτιν όταν βασανίζει ακόμα και τους πολίτες της Ρωσίας!
Αβίαστο συμπέρασμα ότι όσο πιο αριστερά πας τόσο μεγαλύτερο το αίσθημα του entitlement.
Το συναίσθημα δεν αφήνει χώρο για διαδικασίες. Η πεποίθηση της ιδιοκτησίας της αλήθειας δεν χωρά άλλες φωνές.
Αβίαστο? Λολ. Άλλοι είναι οι ακραίοι που θέλουν ν’ αποσιωπήσουν φωνές κ είναι entitled. Γιατί φοβούνται ότι θα χάσουν το status quo. Κ αυτό συναίσθημα είναι που οδηγεί σε παραπληροφόρηση κ τρομολαγνεία. Σαν τους “συντηρητικούς” Ρεπουμπλικάνους στην Αμερική με τα φασιστικά νομοσχέδια που θέλουν να διαγράψουν ολόκληρες ομάδες ανθρώπων, που απαγορεύουν βιβλία κ στερούν δικαιώματα σε γυναίκες κ λοατκι .Ότι αριστεροί κάνουν κριτική σε αριστερούς μόνο θετικό είναι. Δεν ανήκουμε σε cult όσο κ αν δε βολεύει τη κοσμοθεωρία σου.
Εξόσων γνωρίζω μόνο ένα κόμμα στην ελληνική βουλή έχει στο πρόγραμμά του την ανατροπή του πολιτεύματος. Κι αυτό είναι αριστερό.
Εγώ στο συνέδριο του Πασόκ θυμάμαι τον Κωνσταντόπουλο, τον Σαμαρά, τον Θοδωράκη. Στα Εξάρχεια φοβάσαι να πας αν είσαι “άλλος”.
Με τον Λίο ήμουνα μια φορά στη Ροζαλία και τον κράζαν οι προχώ αριστεροί της πλατείας. Αλλά για Λακεδαιμονίους θα μιλάμε τώρα;
Αντί να ζεις στις ΗΠΑ μήπως να πας μια βόλτα στη Λιοσίων;
Και στα γκούλακ κριτική κάνανε…
“Και στα γκούλακ κριτική κάνανε…” Α καλά….Μ’αρέσει πως ξεχνάμε τη πρόσφατη ιστορία με τη Χρυσή Αυγή. Ενδιαφέρον. Όταν σταματήσεις να σερβίρεις Fox News προπαγάνδα τα ξαναλέμε. Δε θα σταματήσω να μιλάω για αυτό που συμβαίνει στις ΗΠΑ(κ Αγγλία), δε θέλει κ πολύ να εξαπλωθεί. Ναι ξέχασα μόνο η δική σου πραγματικότητα ισχύει. Μόνο εσύ ξέρεις από κέντρο. Πάλι με τη τρομολαγνεία. Όταν μιλάνε μειονότητες κ γυναίκες για τη δική τους πραγματικότητα στην Ελλάδα τότε υπάρχει άρνηση κ κοροϊδία. Ο κόσμος σου είναι πολύ μικρός κ η προπαγάνδα σου επικίνδυνη.
Για την Χρυσή Αυγή (οι χριστιανοί έχουν τον διάολο, η ακροαριστερά την Χρυσή Αυγή) κοίτα αμέσως από κάτω. Επίσης, ανέφερα πουθενά τρόμο και δεν το κατάλαβα; Είπα κάπου ότι μόνο εγώ ξέρω από κέντρο; Και από που προκύπτει ότι ο κόσμος “μου” είναι μικρός (ενώ ο δικός σου, ας πούμε είναι ο μεγάλος και ο γνήσιος), επειδή το λες εσύ; Μόνο με δολοφονία χαρακτήρα εκάστου ενός με τον οποίο διαφωνείς μπορείς να συνδιαλέγεσαι; Αυτή είναι η επικοινωνία που θες; Ή εάν σου απαντήσω στο ίδιο ύφος θα γίνω εγώ ακραίος; Άσε μας πουλάκι μου… Γνωστή αυτή η ποιότητα του διαλόγου… Διαβάστε περισσότερα »
“Οι γυναίκες, το 52% του πληθυσμού, είναι μειονότητα; Με τέτοια ψέματα θα πας τον κόσμο μπροστά;” Μάλλον απ’το δικό σου ψυχικό άλγος(!!!) δε διάβασες τι έγραψα. Μειονότητες ΚΑΙ γυναίκες. Απάντησε όπως θες. Δε νομίζω ότι θα εκπλαγώ-έχεις πει άλλωστε πολύ χειρότερα εδώ μέσα. Αυτό είναι το πρόβλημα. “Οι μειονότητες δεν έχουν κανένα αυθύπαρκτο δίκιο.” Κ πάλι-ποιος το είπε αυτό? Όχι εγώ. Οπότε για να τελειώνουμε -γιατί είσαι like a dog with a bone- δε θέλω πουλάκι μου να κάνω διάλογο μαζί σου. Δεν έχεις καμία αυτογνωσία, γράφεις 3 σχόλια για να πεις το ίδιο πράγμα ξανά κ ξανά, τα επιχειρήματα… Διαβάστε περισσότερα »
Δε θέλεις να κάνεις διάλογο μαζί μου αλλά δεν υπάρχει περίπτωση να μην έρθεις κάτω από σχόλιό μου. Σαν κάτι “δημοκράτες” που δεν χάνουν ευκαιρία να κάνουν αντιδιαδήλωση. Το τι πιστεύεις για μένα είναι δικαίωμά σου. Και το τι πράττεις στη ζωή σου είναι δικαίωμά σου. Το τι χαρακτηρισμούς κάνεις για μένα δεν είναι δικαίωμά σου. Και οι πράξεις σου που έχουν κοινωνικό αντίκτυπο θα πρέπει να περάσουν μέσα από τη δημοκρατική διαδικασία. Τουλάχιστον για όσο ακόμα είμαστε κοινωνία. Η Θάτσερ είχε πει “δεν υπάρχουν κοινωνίες παρά μόνο άτομα”. Η αλήθεια είναι ότι κερδάτε. Εσείς που είστε υπέρ των ατομικών… Διαβάστε περισσότερα »
.
«Ή θα μιλήσεις συγκεκριμένα ή δεν θα προβαίνεις σε χαρακτηρισμούς για μένα.» Ωραία, ας μιλήσω εγώ συγκεκριμένα (και σε άλλες περιπτώσεις αυτό έκανα, αλλά τέλος πάντων δεν σου αρέσει αυτό που λέω): – Έχεις ειρωνευτεί τις γυναίκες που φροντίζουν την εμφάνισή τους. – Έχεις πάρει σαφή θέση για το τι είναι «κανονικό» και τι πρέπει να θεωρείται και να αντιμετωπίζεται ως ιδιαιτερότητα. – Αντιδράς πάντα σε όλα τα νέα που έχουν να κάνουν με τα δικαιώματα είτε των γυναικών, είτε των λοατκι είτε όποιας άλλης ομάδας. – Θεωρείς ότι πρέπει όλοι οι παραπάνω να σωπάσουν, δεν υπάρχουν προβλήματα άξια να… Διαβάστε περισσότερα »
Πάμε. Αποκλείεται να έχω ειρωνευτεί τις γυναίκες που φροντίζουν την εμφάνισή τους γιατί μου αρέσουν. Ερωτικά κι αισθητικά. Μήπως εννοείς ότι θεωρώ τον ναρκισισμό πρόβλημα; Και μήπως αυτό αφορά άντρες, γυναίκες και παιδιά; Έχω πάρει σαφή θέση γιατί όταν μιλάμε για διαφορετικότητα προφανώς αυτή αντιδιαστέλλεται με κάτι. Εκτός αν έχουμε καταλήξει ότι δεν υπάρχει νόρμα και δη στα έμφυλα ζητήματα. Αν έχουμε καταλήξει ότι όλα είναι φάσμα. Ή παίρνουμε την θεωρία μιας μειοψηφίας και την κάνουμε δόγμα; Αντιδρώ σε όλα τα άρθρα που έχουν σχέση με τον φεμινισμό. Αυτονόητα. Όχι με τα δικαιώματα της γυναίκας. Αν θες να συζητήσουμε για… Διαβάστε περισσότερα »
Να πώς η (συνειδητή) διαστρέβλωση καταλήγει να γίνεται απλό ψέμα. Τι είχα πει για τη δόλια τη γοργόνα; “Η ουσία δεν είναι η μαύρη γοργόνα ή το κινέζικο ξωτικό. Η ουσία είναι ότι τα παιδικά γράφονται από ανθρώπους που θέλουν να πλασάρουν τις πολιτικές τους πεποιθήσεις στα παιδιά. Δεν γράφουν παιδικά έχοντας πολιτικές πεποιθήσεις, οι οποίες ασυνείδητα περνάνε στο έργο τους. Το έργο τους έχει πολιτικό σκοπό εξαρχής. Αυτό είναι ο ορισμός της στρατευμένης τέχνης και ως προς αυτό, ναι, θίγομαι. Να το ξαναπώ σε αυτό το συγκείμενο: Οι ώριμες πολιτείες αλλάζουν το μέλλον τους χωρίς να διαγράφουν το παρελθόν… Διαβάστε περισσότερα »
Γράφεις πολλά λες λίγα. Τη διαστρέβλωση τη κάνεις εσύ. Το ότι σε λέει κάποιος μισογύνη κ ομοφοβικό είναι βρισιά? Αφού είσαι. Κ λίγα σου είχε πει η biqtch. Άλλος ψεύδεται. Με τη δική σου λογική σκυλοβρίζεις συνομιλητές κ ολόκληρες ομάδες ανθρώπων. Βρες άλλο χόμπυ. Η Λένα είναι πολύ ξύπνιος άνθρωπος τελικά.
Ειλικρινά. Δεν μπορεί η αιτία όλων των προβλημάτων σου να είμαι εγώ. Χαλάρωσε λιγάκι.
Την επόμενη φορά που θα αρχίσεις το ομοφοβικό κ σεξιστικό παραλήρημα απλά θα λινκάρω τα άρθρα κάτω απ’τα οποία έχεις κοροϊδέψει κ υποτιμήσει σχολιαστές, γράφεις τα ίδια πράγματα συνέχεια-ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ λέγεται, δεν απαντάς στα επιχειρήματα άλλων παρά συνεχίζεις τα σεντόνια σου με κακόπιστα συμπεράσματα κ υπόνοιες. Κ μετά το παίζεις κύριος. See ya
Νταξ. Μήπως να έρθω και με τον κηδεμόνα μου;
Πάντως είναι ξεκαρδιστική η ευκολία με την οποία οι εκάστοτε “γνήσιοι” αριστεροί αποκαλούν τους “μη γνήσιους” αριστερούς “φασίστες”. Και επίσης είναι απορίας άξιον πώς άλλοι, “γνησιότεροι”, αριστεροί θεωρούν δικαίωμά τους να μπαίνουν όπου γουστάρουν και να συμπεριφέρονται όπως γουστάρουν. Πάλι καλά που δεν αυτοπροσδιορίζομαι ως αριστερός. Και δη “γνήσιος”. Άραγε είναι σύμπτωση ότι όσοι ασχολούνται με τη γνησιότητα της αριστεράς αναδεικνύουν όσους ασχολούνται με γνησιότητα του αίματος; Μήπως είναι διαχωρισμένα στη γέννα αδερφάκια; Λέω εγώ τώρα… ΥΓ Μήπως απλά να λέγαμε ότι τα παιδιά στην πλατεία σπάσαν στο ξύλο τον Γιάνη γιατί δεν τους άρεσε ο τρόπος που διηύθυνε μια… Διαβάστε περισσότερα »