Γιάννης Δημητρέλλος
Στις αρχές της περασμένης δεκαετίας, όταν βιώναμε τις πρώτες μνημονιακές αναταράξεις, εμφανίζονταν κατά καιρούς άτομα που επιχειρούσαν να δείξουν μια αντισυστημική διάθεση με κάθε πιθανό τρόπο. Ο νεαρός μαθητής που είχε υψώσει την ανοιχτή του παλάμη προς τους επισήμους κατά τη διάρκεια παρέλασης, είχε αντιμετωπιστεί σχεδόν ως ήρωας. Μεταξύ άλλων, η Ελευθεροτυπία έγραφε χαρακτηριστικά ότι είναι εκφραστής μιας νέας γενιάς που σιγά σιγά φτιάχνει το δικό της Πολυτεχνείο. Το θέμα είχε παίξει και στο Αλ Τσαντίρι Νιούζ, την τηλεοπτική εκπομπή του Λάκη Λαζόπουλου που σάρωνε σε τηλεθέαση εκείνη την εποχή, ορθώνοντας συχνά αντί-μνημονιακό λόγο ανάμεσα σε κωμικά σκετς.
Σήμερα, ο νεαρός (ονομάζεται Αχιλλέας Μ.) σύμφωνα με ρεπορτάζ του Ηλία Κανέλλη που δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ, φαίνεται πως είναι οπαδός του κινήματος της άρνησης του κορωνοϊού και του αντιεμβολιασμού. Ο νεαρός, που εργάζετα ως κουρέας, κοινοποιεί δημοσιεύσεις του κόμματος του Κ.Βελόπουλου και οτιδήποτε κατά καιρούς εγείρει την «οργή» των αρνητών, των «ψεκασμένων» γενικότερα, αλλά και όσων έχουν ρατσιστικό μένος κατά των προσφύγων.
Πίστεψα ότι ένας σύγχρονος 20χρονος θα ανέβαζε στα social media βίντεο με το μικροτσίπ στο χέρι κι άλλες γνωστές «ψεκ» θεωρίες, μόνο ειρωνικά. Όμως ο Αχιλλέας Μ. πιστεύει σοβαρά και συνειδητοποιημένα στα μικροτσίπ με το 666, αναπαράγει ξενοφοβικά παραληρήματα και αρνείται την πανδημία.
Δεν θα ήθελα με αυτό το κείμενο να δημιουργηθούν γενικεύσεις για τους νέους που προσπαθούν να κάνουν κάτι αντιδραστικό προς «επισήμους» και μη. Δεν είναι όλοι ελαφρόμυαλοι και αφελείς και wannabe λαϊκιστές. Είναι υγιές το να αντιδράς στην εφηβεία σου προς κάτι που νιώθεις ότι σε καταπιέζει, ακόμα και με μια μούτζα. Ίσως η ανοιχτή παλάμη να είναι μια καλή διέξοδος για την οργή κάποιου, όταν αυτή η οργή έχει νόημα
Από την άλλη όμως, μου προκαλεί τρόμο το πόσο εύκολα ο λαϊκισμός των αρνητών αρπάζει νέους και τους βάζει να οδηγούν το άρμα του με τα φρένα σπασμένα. Αρκούν μόνο, 2-3 post στο FB και η δουλειά έχει γίνει.
*ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
«Με έχουν μπουζουριάσει»: Πώς βρέθηκε σε ψυχιατρική κλινική η Δόμνα Κουντούρη