Άρης Δημοκίδης
Υπάρχουν πολλές «προοδευτικές» φεμινίστριες που, αντί να υποστηρίζουν τα δικαιώματα όλων των γυναικών, χάνουν τη μιλιά τους όταν η πατριαρχική καταπίεση γίνεται σε ισλαμικές χώρες. «Δεν ανεχόμαστε ισλαμοβοφικές απόψεις» λένε, αν προσπαθήσεις να τους μιλήσεις (και το έχω κάνει).
Θα βγουν στους δρόμους για να υποστηρίξουν το «δικαίωμα» των γυναικών στη μπούρκα, στο χιτζάμπ και σ’ οτιδήποτε άλλο, αλλά θα μείνουν σιωπηλές μπροστά στην πραγματική καταπίεση των ίδιων γυναικών.
Αν ένας διάσημος ηθοποιός της Δύσης αγγίξει μια ρεπόρτερ θα βγουν στα κάγκελα και θα απαιτούν την απόλυση και την δια βίου απαξίωσή του, αλλά φυσικά ξέρουμε τι θα κάνουν αν ο θύτης είναι Ισλαμιστής.
Η Ιρανή ακτιβίστρια Darya Safai ανέβασε το παρακάτω βίντεο: Ισλαμίστρια βγαίνει απ’ το αμάξι της για να δείρει γυναίκα που δε φορά χιτζάμπ (αλλά λουλούδια στα μαλλιά).
Είναι πραγματικά σοκαριστικό:
Darya Safai on Twitter
Female Islamist gets out of car to beat woman for not wearing #Hijab . #Iran has big problems (inflation,lack of water) but for islamists harassing women is the number one priority. Western ‘feminists’ & ‘progressives’ should support these victims instead of promoting hijab. https://t.co/W979JrM9cF
«Το Ιράν έχει τεράστια προβλήματα (πληθωρισμό, έλλειψη νερού) αλλά για τους Ισλαμιστές προτεραιότητα έχει το να τραμπουκίζουν γυναίκες» γράφει η Safai.
Και προσθέτει δηκτικά: «Οι “φεμινιστές/ίστριες” και οι “προοδευτικοί” της Δύσης θα έπρεπε να στηρίζουν αυτά τα θύματα, αντί να προωθούν το χιτζάμπ.»
Άρη μπράβο για την ανάρτηση, είναι κάτι που βλέπω να συμβαίνει στο δημόσιο διάλογο στις ΗΠΑ, που, ως γνωστόν, επηρεάζει το διάλογο και στον υπόλοιπο κόσμο, ιδίως στην Ευρώπη. Μόνο μια ερώτηση, επειδή καμιά φορά σκέφτομαι ότι μας ταλαιπωρούν ζητήματα που στην πράξη δεν υφίστανται στην ελληνική κοινωνία. Όταν λες ότι έχεις προσπαθήσει να μιλήσεις σε φεμινίστριες για την καταπίεση στις ισλαμικές χώρες και αυτές απορρίπτουν τον προβληματισμό ως ισλαμοφοβία, αυτό συμβαίνει στην Ελλάδα; Από ανθρώπους (άνδρες ή γυναίκες, Έλληνες ή ξένοι, αδιάφορο) που κατοικούν εδώ, και όχι σε άλλες χώρες; Δεν είναι τόσο κρίσιμο, αλλά θα ήθελα να καταλάβω… Διαβάστε περισσότερα »
Στην Ελλάδα. Το ίδιο είχε συμβεί και σε μια queer αναρχική συζήτηση για τα δικαιώματα των LGBT, που με το που αναφέρθηκαν οι τιμωρίες των γκέι σε μουσουλμανικές χώρες οι (γκέι!) διοργανωτές πήραν το μικρόφωνο απ’ τη γυναίκα που το είπε, προειδοποιώντας ότι ισλαμοφοβικά (!) σχόλια δεν θα γινόταν ανεκτά.
Αν είχατε ταξιδέψει λίγο σε πολλές ευρωπαϊκές και μη χώρες όπου το να είσαι μουσουλμάνος δεν είναι επικρατέστερη θρησκεία θα μαθαίνατε πως αυτές οι συμπεριφορές είναι ρατσιστικές και δεν έχουν καμία σχέση με το ισλάμ. Το να εξισώνεις την ομοφυλοφιλία με τη θρησκευτική ελευθερία με προσβάλει σα γκει και αναρωτιέμαι ποιας συκιάς φύλλο να βρω να κρύψω τη γύμνια πολιτισμού της ελλαδας και μεμονωμένων μελών της ελληνικής γκει κοινότητας
Μαθήματα Λαϊκισμού: Πως να διαστρεβλώσεις τα επιχειρήματα τ@ αντιπάλου σου σε 5 βήματα. 1) Βρες ένα σοκαριστικό γεγονός (αν έχει γίνει viral ακόμα καλύτερα) το οποίο έχει έστω και μια μικρή συσχέτιση με αυτό που υποστηρίζει @ αντίπαλός σου. Στην προκειμένη περίπτωση, που αντίπαλός μας είναι ο φεμινισμός και η αυτοδιάθεση των γυναικών, το συμβάν της τρελής μουσουλμάνας που δέρνει κόσμο είναι άψογο. Ταμάμ, σα να λέμε. 2) Απλοποίησε σε βαθμό αηδίας το επιχείρημα του αντιπάλου σου ώστε να το κάνεις απόλυτα συμβατό με το τρομερό συμβάν. Προσοχή, με αυτόν τον τρόπο δείχνουμε στο κόσμο πόσο επικίνδυνη είναι η θέση… Διαβάστε περισσότερα »
Αν @ «αντίπαλος» έχει επιχειρήματα, μπορεί να τα παρουσιάσει ελεύθερα και να αντικρούσει όσα έγραψα. Αντί γι’ αυτό χάσατε χρόνο με το παραπάνω σας σχόλιο. 1) Υπάρχουν κάποιοι φεμινιστές/ίστριες που υποστηρίζουν ακριβώς αυτά που είπα. Υπάρχουν άλλοι που δεν το κάνουν. Αν δεν ανήκετε στην πρώτη κατηγορία γιατί προσβάλλεστε λες και γενίκευσα; Ή μήπως πραγματικά νομίζετε πως δεν υπάρχουν φεμινιστές/ίστριες που ΑΠΟΣΙΩΠΟΥΝ τι συμβαίνει στον Ισλαμικό κόσμο; 2) Δεν απλοποίησα το επιχείρημα κανενός. Μίλησα για υπαρκτά άτομα που θεωρούν ισλαμοφοβικό το να κατακρίνεις την πατριαρχική καταπίεση αν αυτή γίνεται από Ισλαμιστές. Δεν ξέρω γιατί. Έχω ρωτήσει πολλές και πολλούς και… Διαβάστε περισσότερα »
Ο φεμινισμός διανύει πλέον την τρίτη φάση του (τρίτο κύμα) όπου πλέον μας αφορά το φύλο σε συνδυασμό με την φυλή, την τάξη, το πολιτισμικό συγκείμενο κλπ. Στην περίπτωση της μαντίλας, το πρόβλημα εντοπίζεται στις δυτικές κοινωνίες όπου εδώ και χρόνια έχει ξεκινήσει μια διαδικασία ποινικοποίησης της. Και αυτό γιατί εμείς ως δυτικ@ (και ως άρρενες νομοθέτες πολλές φορές) θεωρούμε δεδομένο πως όταν μια γυναίκα φορά χιτζαμπ αυτόματα είναι και καταπιεσμένη. Ασχέτως με το αν η ίδια η γυναίκα λέει πως είναι μέρος της πίστης της, πως μόνο έτσι νιώθει ο εαυτός της κλπ κλπ. Η γυναικεία φωνή, για άλλη… Διαβάστε περισσότερα »
Μου απαντήσατε στο γιατί κάποιες φεμινίστριες υποστηρίζουν τη μαντίλα αλλά όχι γιατί μερικές «ξεπλένουν» και αποσιωπούν τα κακά του Ισλάμ. Μόνο που το θέμα μου ήταν οι δεύτερες. Που αρνείστε ότι υπάρχουν. Αφού α) θεωρείτε ότι δεν υπάρχουν Δυτικές ακτιβίστριες που μένουν σιωπηλές μπροστά στην ισλαμική καταπίεση γυναικών ή έστω β) πως όλες είναι το ίδιο μαχητικές εναντίον της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων απ’ το Ισλάμ όσο είναι και με την υπεράσπιση του χιτζάμπ τότε ας πούμε πως απλώς διαφωνούμε. Πάντως δεν παίζει τόσο ρόλο το τι *λέει* ένα κίνημα -ή κάποιο κομμάτι ενός κινήματος, στη συγκεκριμένη περίπτωση- αλλά το… Διαβάστε περισσότερα »
Το συμπεραίνω από την εμφανή άγνοια του κειμένου ως προς την φεμινιστική αντίδραση στον πολιτισμικό ιμπεριαλισμό και στην ερμηνεία αυτής ως αδιαφορία προς την καταπίεση των γυναικών στο Ισλαμ. Εάν μιλάτε για πράξεις, γιατί τελικά δεν τις αναφέρεται; Και απλώς μένουμε σε κάτι ατάκες του τυπού “εμένα κάποτε μου είπε μια κάπου”; Σας εξήγησα τι εννοώ με τον όρο καταπίεση (όχι μόνο στο φεμινιστικό κόρπους αλλά και στην απλή καθομιλουμένη). Αν έχετε δηλώσεις ή δράσεις που αποσιωπούν αυτήν την καταπίεση στις Ισλαμικές χώρες, παρακαλώ να τις παραθέσετε. Αν αναφέρεστε γενικά στο Ισλαμ, και πως πρόκειται για μια θρησκεία που καταπιέζει… Διαβάστε περισσότερα »
Ο «πολιτισμικός ιμπεριαλισμός» που για κάποιες/ους είναι πολύ σημαντικότερος απ’ την καταπίεση των γυναικών, αφορά προφανώς μόνο τον ιμπεριαλισμό που κάνει η κακιά Δύση εναντίον της Ανατολής και ποτέ το αντίστροφο ε; Δεν χρειάζεται να παραθέσω δηλώσεις ή δράσεις που αποσιωπούν την καταπίεση. Η αποσιώπηση εξάλλου δεν γίνεται ούτε με δηλώσεις ούτε με δράσεις. Γίνεται -έκπληξη!- με αποσιώπηση. Τέλος, για άλλη μια φορά, δεν έκρινα το κίνημα ώστε να μου εξηγείτε τους τρόπους με τους οποίους πρέπει (ή δεν πρέπει) να κρίνω. Μίλησα για κομμάτια του κινήματος και την υποκρισία τους. Προφανώς ο φεμινισμός είναι κάτι καλό και μακριά από… Διαβάστε περισσότερα »
Johan_Maz τρικυμία εν κρανίω.
Γιατί πολύ απλά δεν παραδέχεσαι ότι υπάρχουν φεμινίστριες που εθελοτυφλούν στην πατριαρχία του Ισλάμ;
Δεν διάβασες τίποτα, έτσι; Έλα, πες το.
Αυτό που βάζετε παπάκια αντί για τις σωστές καταλήξεις των λέξεων να το δείτε κάποια στιγμή. […]
Αρη, σοκαριστικο το βιντεο οντως. Απο που να το πιασεις κανεις. Δεν μου κανει τρομερη εντυπωση η αληθεια ειναι. Τα ορια του θρηκευτικου φανατισμου ουσιαστικα ειναι ανυπαρκτα. Αλλα εδω υπαρχουν κι αλλα θεματα. Ενα απο αυτα και το ψυχολογικο. Η ωρυωμενη κυρια με το χιτζμαπ προφανως δεν μπορει να διαχειριστει το γεγονος οτι υπαρχουν γυναικες που πανε “κοντρα στο ρευμα” κι αυτο την μπερδευει, τη θυμωνει, τη στελνει για βρουβες. Τηρωντας το θρησκευτικο της καθηκον (θεωρει), αναλαμβανει να σοφρωνισει την κυρια με τα λουλουδια στα μαλλια. Ολα αυτα μπροστα στα παιδια και των δυο. Ε βεβαια, μπροστα στην τηρηση των… Διαβάστε περισσότερα »
Η δυναμική των ευρωπαικών κρατών (βγάζω απ’έξω κάποιες χώρες για ευνόητους λόγους) είναι πολύ διαφορετική από αυτής της βαθιά θρησκευόμενης χώρας. Εδώ έχουμε πάει μπροστά. Το να αναγκάσεις μια γυναίκα στην ΕΥΡΩΠΗ να βγάλει αυτό που (ακόμα και αν το νομίζει) έχει επιλέξει να φοράει δεν είναι βήμα προόδου. Βήμα προόδου θα ήταν μέσω της εκπαίδευσης και της ενημέρωσης να την κάνεις να καταλάβει ότι πρέπει να είναι πραγματική επιλογή της χωρίς επιρροές από το κοντινό περιβάλλον, ειδικά το νικάμπ. Πρόοδος είναι επίσης να έχεις τις κοινωνικές υποδομές για να της παρέχεις μια ασφαλή διέξοδο. Είμαι κάθετα αντίθετη με αυτή… Διαβάστε περισσότερα »
Ευχαριστώ για το ενδιαφέρον σχόλιο.
(Οι ακραίες συμπεριφορές είναι σχετικά σπάνιες -προς το παρόν;- στις ευρωπαϊκές χώρες, ναι. Αν νοιάζεσαι για τις γυναίκες βέβαια νοιάζεσαι για τις γυναίκες παντού. Το ίδιο ισχύει και για τα ανθρώπινα δικαιώματα)
Οπωσδήποτε πρέπει να έχουμε το νου μας, διότι υπάρχουν πραγματικά ζητήματα που χρησιμοποιούνται προπαγανδιστικά, ως βιτρίνες, ως συγκεκαλυμμένα καλέσματα (‘dog whistles’ όπως τα λένε στις ΗΠΑ) για να συσπειρώσουν τους υπάρχοντες πολιτικούς φίλους και να προσελκύσουν νέους, με το μανδύα της θεμιτής συζήτησης. Ένα τρέχον παράδειγμα, πάντα στις ΗΠΑ και πάντα στο βαθμό που εξ αποστάσεως καταλαβαίνω τα πράγματα, είναι η ελευθερία του λόγου. Πολλοί ακροδεξιοί, ρατσιστές, φασίστες/ναζί κλπ παραπονιούνται ότι δέχονται άδικη και υπέρμετρη καταστολή του δικαιώματός τους στην ελευθερία του λόγου, διότι π.χ. ένας μαύρος μπορεί να πει “είμαι περήφανος που είμαι μαύρος” ή “ευτυχώς δεν είμαι λευκός”… Διαβάστε περισσότερα »
Οι φεμινίστριες που τάσσονται κατά της Ισλαμοφοβίας δεν μένουν σιωπηλές μπροστά σε ακραία περιστατικά που συμβαίνουν, ενίοτε, σε χώρες της Ανατολής όπως και της Δύσης. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο. Σέβονται και μάχονται υπέρ της αυτοδιάθεσης και της ανεξιθρησκείας προφανώς ταυτοχρόνως μαχόμενες κατα οποιουδήποτε ακραίου περιστατικού βιας που έχει έμφυλες -αλλά και όχι μόνο- διαστάσεις. Στο συγκεκριμένο περιστατικό βλέπουμε την προσπάθεια μιας πιστής να “επαναφέρει στην τάξη” μια γυναίκα που πιστεύει οτι παρεκκλίνει απο αυτή. Το ίδιο συμβαίνει και με τους άνδρες πιστούς. Βιαιοπραγίες στο όνομα της πίστης γινόντουσαν ανέκαθεν και κατ’ εξοχήν απο άνδρες. Σε μια κοινωνία, όταν… Διαβάστε περισσότερα »
Μόνο που σε οπισθοδρομικές χώρες δεν υπάρχουν απλά μερικά τυχαία ακραία περιστατικά. Όλη η κοινωνία είναι οπισθοδρομική και καταπιεστική!
Δεν πρόκειται για εξαιρέσεις, όπως προσπαθούν κάποιοι να τις παρουσιάσουν. Είναι ο κανόνας.
Απαράδεκτο κείμενο με πατριαρχικές και σχεδόν ρατσιστικές απόψεις. Ο τίτλος, ακόμα πιο απαράδεκτος. Επιγραμματικά, έχετε ακούσει κάτι για αντιαποικιοκρατικούς φεμινισμούς? Για φεμινισμούς του Ισλάμ? Ποιος σας είπε ότι οι δυτικές φεμινίστριες είναι το σημείο αναφοράς και πρέπει να υποδείξουν στον υπόλοιπο κόσμο πώς να συμπεριφέρεται? Εννοείται ότι θα στηρίζουμε το δικαίωμα στη μπούρκα και το δικαίωμα κάθε γυναίκας να κάνει ό,τι γουστάρει. Σε κοινωνίες που ανθίζει η ισλαμοφοβία και η υποτίμηση του δυτικού σεξισμού, με επιχειρήματα που ανπαράγονται στο συγκεκριμένο άρθρο, είναι προφανές πως πρέπει να υπάρχουν άμεσα αντιρατσιστικά αντανακλαστικά, γιατί όπως έχουν πει άλλες πριν από εμένα, ο μόνος… Διαβάστε περισσότερα »
Καταλαβαίνω όλο και περισσότερο τι συμβαίνει στο μυαλό κάποιοων φεμινιστριών που νομίζουν ότι οι γυναίκες φορούν μπούρκα επειδή έτσι θέλουν και έτσι νιώθουν ωραία. Αυτό δε σημαίνει πως συμφωνώ με ό,τι γράψατε. Επιπλέον δεν συμφωνούν οι περισσότερες καταπιεσμένες μουσουλμάνες ακτιβίστριες που νιώθουν φριχτά προδομένες από κομμάτια του φεμινισμού. Η Ιρανή ακτιβίστρια Darya Safai (δικά της είναι τα λόγια «Οι «φεμινιστές/ίστριες” και οι «προοδευτικοί” της Δύσης θα έπρεπε να στηρίζουν αυτά τα θύματα, αντί να προωθούν το χιτζάμπ») είναι μόνο μία απ’ τις πολλές που έχουν δηλώσει απογοητευμένες. Πείτε σε αυτήν και σε όλες τις καταπιεσμένες Ιρανές ότι οι απόψεις τους… Διαβάστε περισσότερα »
Νομίζω ότι μαζί μιλάμε και χωρια καταλαβαινομαστε. Μου φάνηκε αρκετά ξεκάθαρο το θα υποστηρίξουμε το δικαίωμα της κάθε γυναίκας να κάνει ο,τι γουστάρει. Η μεση γυναίκα που ζει στο Παρίσι προφανώς και επιλέγει ελεύθερα να τη φορεσει και αν το κάνει δεν μπορεί κανένα κράτος να της το απαγορεύσει. Για αυτό αγωνίζομαστε. Για να σταματήσουν επιτέλους να κάνουν άλλοι κουμάντο πάνω στα σώματα γυναικών. Μια γυναίκα στο Ιράν , για να νιώθει προδομένη όπως αναφέρετε ,θα πρέπει να έχει δει κάποιο μανιφέστο στήριξης της μπούρκας στο Ιράν από δυτικές φεμινίστριες η απουσία στήριξης σε κάποιον αγωνα για τα δικαιώματα των… Διαβάστε περισσότερα »
OK, όπως νομίζετε. Σεβαστή η άποψή σας.
Κοιτάξτε, το ζήτημα της απαγόρευσης των μπούρκα, χιτζάμπ, νικάμπ κλπ σε κάποιες ευρωπαϊκές χώρες είναι μεν πολύ συναφές με αυτό που πραγματεύεται το άρθρο, αλλά δεν είναι το ίδιο. Το άρθρο μιλά για την συνειδητή σιωπή κάποιων φεμινιστριών της Δύσης απέναντι στην καταπίεση σε βάρος των γυναικών, σε κατά πλειοψηφία μουσουλμανικές ή και θεοκρατικές ισλαμικές χώρες. Και, ακόμα περισσότερο, την μείωση όσων το θέτουν ως ζήτημα (την ίδια την καταπίεση ή την σιωπή περί της καταπίεσης αυτής) σε Ευρώπη/Αμερική ως ισλαμοφοβικών, δηλαδή μισαλλόδοξων, αντιφιλελεύθερων και φανατικών ανθρώπων. Αν θέλετε την προσωπική μου άποψη, δυσκολεύομαι να αντιληφθώ πώς η αμφίεση αυτών… Διαβάστε περισσότερα »