Γιώργος Τσαγκόζης
Μία περίεργη πολιτικοκοινωνική ανάλυση, έκανε σε στόρι της, η δημιουργός περιεχομένου Mαρία Παπαγεωργίου, έχοντας ως αφορμή ένα άσχημο σκηνικό.
Γράφει στο στόρι που ανέβασε στον προσωπικό της λογαριασμό στο instagram:
Το κείμενο:
“Έχω καιρό να σας γράψω, αλλά…
Χθες πήγα στον Ρέμο και μου έκλεψαν την τσάντα. Εκτός από το ότι ήταν μεγάλης αξίας, ήταν η Chanel που μου είχε κάνει δώρο η γιαγιά μου για την αποφοίτησή μου και είχε μεγάλη συναισθηματική αξία για μένα. Εννοείται δε της το έχω πει ακόμα 🥲.
Ναι, μιλάμε για υλικά αγαθά, αλλά ναι, δε μετράνε προφανώς. Η ουσία στη ζωή μας βρίσκεται σε άλλα πράγματα. Αλλά αυτός που κλέβει κάτι τέτοιο μάλλον αυτοσκοπός του είναι το υλικό.
Όσο κι αν θέλω να μείνω στο ότι πρόκειται για μια τσάντα, δεν παύει να είναι ένα αντικείμενο με συναισθηματική αξία, που συμβολίζει μια στιγμή, μια σχέση, μια ιστορία. Και μέσα της υπήρχαν και άλλα σημαντικά πράγματα, όπως κλειδιά, λεφτά μέχρι και ένα γράμμα που είχα μέσα από μια κάρτα που μου είχε γράψει η γιαγιά σε κάτι γενέθλια και την κρατούσα εκεί χρόνια.
Το μάθημα;
Πρακτικά: Δεν ξαναπαίρνω τσάντα, παλτό κλπ μεγάλης αξίας σε τέτοια μαγαζιά. Το ίδιο κάντε κι εσείς. Να σημειωθεί ότι προσέχω πάρα πολύ τα πράγματά μου γενικά και την τσάντα την έβλεπα συνέχεια μέχρι που εξαφανίστηκε σε δευτερόλεπτα.
Ηθικά: Μην γίνεται αυτοσκοπός η απόκτηση υλικών αγαθών. Αρκέσου με αυτά που έχεις ή σε αυτά που μπορείς να έχεις. Και τι έγινε αν δε μπορείς να αγοράσεις κάτι ακριβό; Μπορείς να βρεις κάτι που να σου δίνει χαρά, κάτι που να σου ταιριάζει χωρίς να πιέζεσαι να ακολουθήσεις το mainstream. Όσο για τους «κλέφτες», σκέψου αν η ανάγκη τους είναι τόσο μεγάλη ή αν υπάρχει άλλη εξήγηση.
Λίγο πρακτικό μυαλό, λίγη προσοχή και πολύ λιγότερη σύνδεση με το «εγώ» και τα υλικά αγαθά κάνουν τη ζωή πιο όμορφη. Και η γιαγιά, αν το μάθει, δε θα πάθει κάτι. Θα στενοχωρηθεί που στενοχωριέσαι. Να ζεις. Φτου ξελεφτερία! 😊”
Με αφορμή λοιπόν το κλέψιμο μίας Chanel η Μαρία μας δίνει tips για να μη μας κλέψουνε σε τέτοια μαγαζιά και δίνει και μία ελαφρά ανάλυση του διαλεκτικού υλισμού. Ο διαλεκτικός υλισμός του Μαρξ υποστηρίζει ότι η υλική βάση της κοινωνίας (παραγωγικές σχέσεις και μέσα παραγωγής) καθορίζει την κοινωνική συνείδηση. Το κείμενο σχολιάζει τη σημασία που αποδίδουμε στα υλικά αγαθά, κάτι που σχετίζεται με το πώς τα υλικά αντικείμενα γίνονται μέσο για να εκφράσουμε την αξία ή την ταυτότητά μας.